Читаем Жить без боли в спине: как вылечить позвоночник и улучшить общее самочувствие полностью

Многие из нас имеют привычку вставать в оборонительную позу из боязни быть эмоционально уязвленными. Стремление к пассивной защите зачастую берет начало еще в детстве, если, будучи ребенком, человек постоянно ощущал себя нелюбимым, лишним, отверженным. Чаще всего наши взрослые настроения, убеждения и взгляды на жизнь формируются на основе детского опыта, через них на протяжении всей последующей жизни он влияет и на наше физическое состояние. Если жизнь ребенка полна позитивных переживаний, если его отношения с родителями и другими взрослыми из семейного круга складываются на основе взаимной любви и доверия, из него, скорее всего, вырастет человек, обладающий открытым взглядом на окружающий мир и не склонный впадать в какие-либо крайности. Но, к сожалению, в наши дни такие люди встречаются все реже и реже.

В современном обществе стресс превратился в неотъемлемую часть жизни человека. Очень часто он бывает связан с профессиональными и финансовыми проблемами. Помимо этих болезненных аспектов постоянное беспокойство у людей помоложе вызывают трудности, возникающие, когда в семье появляются дети. Изнывая под грузом «всей этой ответственности», такие родители не в состоянии найти в себе силы и выкроить хоть сколько-нибудь времени, чтобы инвестировать их в личностное развитие своих детей. Из-за постоянного стресса они эмоционально опустошены до такой степени, что сами ищут защиты. Дети не могут понять причин этой опустошенности, единственное, что им остается, – чувствовать себя ненужными и болезненно это переживать. Если такая ситуация складывается в течение долгого времени и если рядом нет других взрослых, которые могли бы компенсировать недостаток родительской заботы, дети замыкаются в себе. Их внутренний мир превращается в неприступную крепость, в которой можно спрятаться от страдания. Таким образом, они занимают жесткую оборонительную позицию, что, как правило, отражается на их привычной осанке, а это, в свою очередь, может стать причиной появления боли в спине.

Агрессивная осанка – это другая форма проявления реакции на аналогичные проблемы. То, каким образом человек реагирует на свои проблемы, зависит от особенностей его характера. Кому-то проще замкнуться в себе и закрыться от внешнего мира, в то время как другие демонстрируют готовность постоять за себя и любой ценой добиться своих целей. И то и другое находит отражение в осанке. Когда человек, занявший пассивную оборонительную позицию, сутулится, «втягивает в себя грудь», он тем самым показывает, что ему не хотелось бы почувствовать, как к нему относятся окружающие. Агрессивная поза, при которой в напряженном состоянии оказывается область таза, недвусмысленно выражает нежелание человека замечать собственные деликатные и сокровенные чувства. Но разве может человек, отказывающийся от собственных чувств, быть чутким по отношению к другим? Такое просто немыслимо. Люди, занимающие агрессивную оборонительную позицию, как правило, неуклонно стремятся к успеху, вовсе не принимая во внимание интересы и чувства тех, кто их окружает. Они воспринимают других как средство, с помощью которого можно добиться желаемого, либо как досадное препятствие, которое надо преодолеть или убрать со своего пути. И точно так же они относятся к собственному телу. До тех пор пока тело помогает такому «хозяину» добиваться поставленных целей, тот нисколько не заботится о его здоровье и благополучии. Когда же появляются первые проблемы физического плана, он старается как можно дольше их не замечать. А если делать вид, что все в порядке, более невозможно, он обращается к специалисту, который, по убеждению этого человека, должен целиком взять на себя решение его проблем. Поскольку люди такого склада не способны прислушаться к голосу собственного тела, им даже не приходит в голову, что в первую очередь необходимо изменить модель поведения, следствием которой и являются проблемы со здоровьем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика