2. Богатство. Когда я был ребёнком, это был мой мир, но, по мере того как я рос и меня учили думать иначе, я его потерял. И так начинается процесс накопления, в тщетной попытке вновь, кусочек за кусочком, обрести мир. Убеждённый в том, что я вновь буду счастлив, если приобрету побольше всего самого лучшего (или, по крайней мере, настолько много, насколько мне удастся), и не желая оказаться превзойдённым своими сверстниками, я становлюсь жадным и называю свою жадность «амбициями». Однако, приобретая всё больше и больше, я замечаю, как быстро теряю к этому вкус и хочу ещё больше — я никогда не бываю удовлетворён. И, что совсем плохо, чем больше я приобретаю, тем больше усилий я прилагаю, чтобы всё это сохранять; и тем больше беспокоюсь о том, что могу всё потерять. Я обнаруживаю, что это не путь к счастью — это путь к стрессу и болезням!
3. Власть. Я думал, что, имея власть, будет так просто добиться того, что я хочу, — для себя, своей семьи, своих друзей. То долговечное счастье, которое я не нашёл в любви или деньгах, я надеялся найти в сфере власти и влияния. Однако вскоре я заметил, что, как и в случае с богатством, чем больше власти я получаю, тем больше меня обременяют разного рода ответственностью и тем больше усилий требуется для поддержания своего высокого статуса. Также появляется проблема недоброжелателей — растущего числа конкурентов, которые хотят лишить меня власти и влияния, присвоив его себе. Оказывается, что на вершине лестницы счастья меньше, чем на её нижних ступеньках. Я обнаруживаю, что начинаю сердиться и обвинять других в отсутствии собственной удовлетворённости. А воспоминание о тех, которым я причинил на этом пути боль, приносит чувство вины и депрессию.
4. Приключения. Если этого не могут сделать деньги и власть, то, возможно, это сделают рафтинг или парасейлинг. Быть может, это придёт, если научишься водить спортивный автомобиль или просто посетишь какую-нибудь экзотическую страну. Но и на сей раз счастье и изумление мимолётны, а я обнаруживаю, что «подсел» на этот «кайф» и что нуждаюсь в следующей «дозе», чтобы положить конец моим удлиняющимся периодам скуки. Вскоре то, что я считал захватывающим, становится обыденным и хорошо знакомым, и я вновь вынужден искать что-то ещё.
5. Удовлетворённость. И вот я беззастенчиво устремляюсь прямиком к удовлетворённости. Я покупаю удобную мебель и комфортабельную машину. Я стремлюсь к балансу — не слишком много того, не слишком много этого. Я занимаюсь йогой и техниками расслабления, слушаю успокаивающую музыку, принимаю горячие ванны и глотаю антидепрессанты. Я ищу покой, но мне удаётся обрести лишь притупления чувств. Неужели нет пути к счастью? Неужели жизнь — бессмысленная ловушка?
6. Бессмертие. Я начинаю задумываться, хочу ли я жить отведённый мне срок. Возможно, счастье можно найти не в этой жизни, а в загробной, или, быть может, в следующей, или в той, что последует за тем? Но дело в том, что я боюсь смерти, но устал от жизни, и не могу представить себе Творца, который мог породить эту неразбериху. Если Бог и существует, размышляю я, то, должно быть, Он бог недоразумения или, быть может, бог плоских шуток. Я хочу жить вечно, но только если Он возьмёт Себя в Свои божественные руки!
Несомненно, что, как человек со средней продолжительностью жизни, я до той или иной степени испытаю практически всё, и если мне повезёт, то найду хотя бы немного счастья — или, по крайней мере, того, что я считаю счастьем. А если не повезёт, то буду отвлекаться по мере возможностей с помощью алкоголя, наркотиков, секса, азартных игр, шопинга и религии — и, возможно, мне удастся прорваться, а может быть, и нет. Но если мне исключительно повезёт, если на меня снизойдёт истинное благословение, то в конце всех этих ошибочных стремлений станет ясным одно: если долговечное счастье и можно найти, то не в качестве человека и не посредством человеческих усилий. Как однажды выразилась Лили Томлин, проблема со всей этой «крысиной гонкой» — в том, что даже если ты в ней победишь, то всё ещё будешь крысой.