Читаем Житие и благодатная помощь старца Филиппа полностью

Впервые я попала к отцу Филиппу в 1948 году в сентябре. У моего отца был рак желудка. Я с двумя тётями, сестрами отца, пошла к старцу, чтобы узнать, жив будет отец или нет. Мои тёти знали отца Филиппа, они жили на станции Чеботовка, а он часто туда приезжал. Когда мы пришли, отец Филипп был в келий, а Марийка варила курицу. Потом старец вышел во двор и велел послушнице вынести чемодан. Он положил его на землю, расстегнул, начал перебирать вещи, но ничего не вытащил. Потом развёл руками, застегнул чемодан, неожиданно повернулся ко мне и сказал: «Молодичка, винеси цей ящик». Когда мы уходили, он мне и каждой моей тёте дал по пригоршне слив, говоря: «Это вам слёзы». Когда отцу решили делать операцию, разрезали его, то долго не могли ничего найти. Потом развели руками, зашили. После операции отец умер. Когда моя дочь поступала в институт, я пошла за благословением к старцу. Я не знала, что взять с собой. Мне от чистого сердца очень хотелось угостить его, и я взяла кусок свежего сала. По дороге я очень переживала. Мне казалось, что ему не понравится моё приношение, и он меня выгонит. Но когда я пришла, отец Филипп улыбнулся, показал рукой на стол и сказал: «Клади, клади, для всього мисто найдется». Потом развернул свёрток и поцеловал сало. Он знал, что я принесла его от чистого сердца. На вопрос о поступлении дочки ответил: «Куди завгодно поступит». И действительно, дочь своими силами поступила на очень хороший факультет.

Мою маму, Дарью Ивановну, мучили сильные головные боли. Она пошла за помощью к отцу Филиппу. Он посадил её напротив себя и сказал Марийке: «Дай мет полотенце, я голову обмотаю». Начал обматывать, а потом резко отбросил полотенце в сторону и, когда мама наклонилась его поднять, резко ударил её рукой по голове. После этого головные боли у мамы прекратились и больше не повторялись.


Когда моя дочь поступила в институт, мама пошла к отцу Филиппу спросить о дальнейшей судьбе внучки. Не зная, чем угодить старцу, она купила 4 метра ситца и сшила ему рубашку. Отец Филипп встретил её словами: «Чого це ти мет принесла? Мени треба з п'яти метрив, не аби яка, а важна поповська рубаха». Впоследствии моя дочь училась в институте вместо четырёх пять лет и до сих пор работает на важной, руководящей должности.

Моя двоюродная сестра, Ковалёва Мария, после войны простудила руки, и они покрылись чирьями. В то время она жила на станции Чеботовка. Однажды к ней прибежала знакомая, сказала, что к ним приехал отец Филипп. Мария сначала не хотела идти, но всё-таки решилась. Как только она вошла в комнату, отец Филипп подошёл к ней и начал хлестать по рукам лозиной. Боль была невыносимая, но Мария терпела. Когда она вернулась домой, то увидела, что чирьев на руках нет. Со слезами благодарила она старца за исцеление. Впоследствии по молитвам старца к ней вернулся муж, и они жили душа в душу до старости.

В один из своих приездов в Чеботовку отец Филипп велел мужу моей тёти взять лопату, указал ему место и сказал: «Копай колодец». До сих пор чеботовцы черпают там чистую свежую воду, а колодец в народе называется «колодец дедушки Филиппа». У моей знакомой муж был председателем колхоза. Когда произошёл падёж скота, его совершенно несправедливо признали виновным и осудили на 10 лет. Жена кинулась за помощью к отцу Филиппу. Он дал ей три рубля и сказал: «Бежи до тюрьмы, отдай ему». Она подкараулила, когда заключённых гнали от завода с работы и, когда надзиратель отвлёкся, сумела передать мужу деньги. Через три дня его реабилитировали, и он вернулся домой. В благодарность он собрал полную телегу масла, сала и других продуктов и повёз отцу Филиппу. Старец сказал: «Я багатий, в мене все е. А ты виддай-ка усе, що мени привиз, ций вдови, — и он указал рукой на женщину, — ей детей кормить нечем». Председатель послушался и отдал всё той женщине, которая горячо его благодарила.

При мне к отцу Филиппу пришла женщина со страшными ранами на ногах. Он дал ей сметану и сказал: «Мажь». Когда она намазала, откуда ни возьмись прибежала собака, облизала ей ноги, и раны исчезли. Одна женщина родила ребёнка и слегла. Её мать пришла к отцу Филиппу, но он сказал: «Хай сама прийде!». Дочь пришла, еле-еле передвигая ноги. Зашла во двор, а отец Филипп сидит возле костра. Подошла она к нему, а он дал ей 10 рублей и говорит: «Бежи до ворот и обратно, потим rpoшi виддаш». «Да как же я побегу, меня ноги не держат, я к Вам еле дошла, сил нет никаких!». «Бежи, тебе говорят!» — и легонько толкнул её в спину. И откуда взялись силы! Девушка перепрыгнула через костёр, добежала до ворот, вернулась обратно и после этого почувствовала себя совершенно здоровой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное