Читаем Житие и благодатная помощь старца Филиппа полностью

Страдал онкологическим заболеванием. Но никакого облегчения от употребления, по совету врачей, всевозможных средств не получал. Тогда я и решил обратиться за помощью к доброму помощнику и молитвеннику — диакону Филиппу. 13 июня 1993 года, в день празднования Луганской иконы Божией Матери, я отправился на могилку к старцу. Молился я горячо с особым усердием. На могилку с собой я принёс и поставил воду. Возвратившись домой, я стал употреблять её как самое настоящее лекарство. И, конечно же, молитвенно призывал старца Филиппа помочь мне. И старец помог — я получил исцеление.


* * *

Скуратова Наталия Дмитриевна, Станица Луганская


У меня на ухе образовалась водянка, которая постоянно увеличивалась. И дошло до того, что она уже стала с куриное яйцо. Врачи настаивали на операции, говорили, что всё содержимое может распространиться в голову. С каждым днём боль всё усиливалась, и совсем пропал сон, но соглашаться на операцию я очень боялась. Решила тогда я съездить в Луганск на могилку диакона Филиппа. Иду, а сама плачу от боли. Только показалась с дороги знакомая могилка, как стала я кричать: «Папаша помоги!»

Сколько я молилась и плакала, не помню. После молитвы помазала я больное место маслом из лампадки, со словами: Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа. Почувствовав душевное облегчение, отправилась я домой. Села в вагон поезда и чувствую, как под платком стало тепло. Как оказалось, водянка сама прорвала. В течение ещё трех дней выходила жидкость. Теперь на этом месте уже ничего не осталась. Таким вот чудным образом старец Филипп сам сделал мне операцию.

Монахиня Варвара, г. Луганск

Старца Филиппа я знала ещё при жизни. Жили мы тогда недалеко от него. Весной, помню, мы с подругами всегда заглядывались на роскошные кусты сирени у него во дворе. И каждый раз, проходя в школу мимо его келий, старались заглянуть, что же он там делает. С тех пор прошло много лет. О том, чтю люди ходят на его могилку, слышала, но сама никогда не была. И вот в 1978 году со мной произошёл такой случай, после которого я постоянно стала ходить к диакону Филиппу на могилку. И он, в свою очередь, стал для меня первым помощником.

Работала я тогда заведующей здравпунктом на заводе. В то время распространена была игра «чёрная касса». Участвовало в ней двенадцать человек. Каждый месяц все участники вносили по двадцать пять рублей. И получалось, что каждый из участников раз в год, по очереди, получал триста рублей. Это было удобно. Сам денег не соберёшь, а тут в коллективе незаметно получаешь приличную сумму. Я была ответственна за сбор денег. Один раз сотрудница, которая должна была получить деньги, не вышла на работу. И тут же другая сотрудница, которая не была участницей игры, стала просить эти деньги в займы на пару дней. Я её хорошо знала, потому и решила занять. Но произошёл несчастный случай, и эта женщина, которая заняла деньги, погибла. Оправдываться мне не было никакого смысла, я должна была отдать свои деньги. Но на то время у меня таких денег не было. Расстроилась я сильно, что делать — не знала. Поделилась своим горем со своей давней подругой, а она то мне и посоветовала сходить на могилку старца Филиппа помолиться. Вспомнила я, что давно в детстве я его знала, но потом как-то позабыла. Рано утром в субботу отправилась я с пятилетним сыном на кладбище, искать могилку. Время было зимнее, и ещё с ночи шёл снег. Не доходя до троллейбусного парка, увидели мы необычную могилку, а в ней светящийся огонёк. Это и была могилка диакона Филиппа. Подошли, смотрим, следов никаких, мы первые. Прочитали табличку, глянула я на фотографию и вспомнила эти добрые глаза, вспомнила своё детство и расплакалась. И стала я ему рассказывать о том, что со мной произошло, как своему родному человеку. Помолившись, собрались было уже уходить, подходит женщина. Окликает меня и указывает на лежащий у входа кошелёк: «Женщина вы кошелёк потеряли». Я стала отказываться, зная, что это не мой. Но она настаивала: «Это вы потеряли! Следов-то ведь никаких других рядом на снегу даже не видно. А если даже не ваш, то значит, это вам отец Филипп послал».

Взяла я тогда этот кошелёк и пошла, не придав этому никакого значения. В голове было совсем другое. Дома, когда открыла, то даже говорить не могла. В нём не было никаких записок или документов, а лежали только триста рублей. Тогда я поняла, что это старец сам послал эти деньги, чтобы меня утешить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное