Читаем Житие старца Паисия Святогорца полностью

Однажды рано утром отец Паисий постучал в дверь кельи, где жил его знакомый иеромонах. Старец был расстроен и спросил: «Скажи мне, что ты сделал вчера? Ночью со мной произошло что-то необычное. Я чувствовал тяжесть, а потом увидел тебя в образе торговца-бакалейщика в фартуке». Тогда иеромонах вспомнил, что накануне к нему заходил больной, который просил совершить над ним Таинство Елеосвящения. В конце он стал настаивать, чтобы оставить в благословение какие-то вещи и немного денег. Священник не принимал ни вещей, ни денег, но в конце концов, не желая расстраивать человека, взял их.

Старец Паисий, услышав это, властно сказал: «Сейчас же пойди и верни деньги, чтобы был прощен твой грех». Иеромонах потратил два дня, разыскивая больного по разным святогорским монастырям.

Найдя его, он возвратил деньги, успокоился сам и обрадовал Старца Паисия, который не хотел, чтобы священники брали деньги с больных и страждущих.

* * *

Свидетельство одного духовника: «Однажды, придя к Старцу, я рассказал ему о женщине, впавшей в депрессию. Она была как потерянная и уже несколько дней не могла уснуть. Старец в это время сидел на деревянной кровати. Слушая меня, он прикрыл глаза, и мне показалось, что он уснул. Но на самом деле он молился. Вдруг он улыбнулся, лицо засветилось от радости, и он сказал: "Ничего, пройдет. Она впала в уныние от таких-то и таких-то вещей (он сказал, от каких конкретно), стала себя ломать и дошла вот до такого состояния". Он был извещен об этом мгновенно, посредством краткой молитвы и говорил уверенно. Действительно, все было именно так, как он сказал: женщину угнетали определенные вещи, а сейчас она чувствует себя прекрасно».

* * *

Часто извещение о чем-то приходило к нему в виде озарения. Когда он шел куда-то, беседовал с кем-то, занимался рукоделием, то получал от Бога извещение о том, что происходило с человеком очень далеко. Святой Дух извещал его, и Старец, по необходимости, либо возжигал свечу и молился, либо спешил к этому человеку, чтобы помочь ему лично.

* * *

Свидетельство человека, не пожелавшего назвать свое имя: «Однажды мы ехали со Старцем в машине в Суроти, я был за рулем. Вдруг он говорит мне: "Быстро поворачивай назад. В эти минуты распадается семья". Мы вернулись в город, вошли в один дом, и перед нашими глазами предстала картина: муж и жена, сильно ругаясь, делили свои вещи. Старец поговорил с этими людьми, и они примирились»[247].

* * *

«К Старцу Паисию, — рассказывает господин Матфей Голиас из города Янина, — я привез моего сына Константина. Я сказал Старцу: "Константин занимается альпинизмом. И не только альпинизмом, но и экстремальным скалолазанием — очень опасным".

— Вот что, Константин, — говорит тогда Старец, — на высокие горы подниматься можешь. Ведь, поднимаясь на них, ты поднимаешься выше к Богу. А вот по скалам больше не лазай, потому что, лазая по ним, ты возделываешь свой эгоизм.

Потом он дал сыну пространные наставления со множеством примеров из собственной армейской жизни. Когда мы уходили, он проводил нас до калитки и, поцеловав моего сына в голову, повторил: "По скалам не лазай. Однако, если все же иной раз ты на них залезешь, я буду за тебя молиться". Эти-то последние слова Старца Константин использовал как лазейку и продолжал тайком от нас заниматься скалолазанием".

В сентябре я вновь приехал к Старцу Паисию. У него было много народа, но, увидев меня, он сказал мне: "Подожди, пока все разойдутся, я скажу тебе что-то важное". Когда все разошлись, он сказал мне: "Константин лез по скале и сорвался вниз. От одного кольца до другого было двадцать метров и Матерь Божия подхватила его в Свои объятия. Я видел это своими глазами".

Я пришел в келью возле Кариеса, где остановился, и тут же позвонил в Афины Константину и спросил его: "Костас, ты сорвался с опасной скалы ?" — "Откуда ты это знаешь?" — "Знаю". — "Ты что, сейчас у отца Паисия?" — вдруг спросил он. "Да", — говорю. "Пойди поблагодари его и уверь, что в ближайшие дни я продам все свое скалолазное снаряжение и больше подниматься на скалы не буду". Так и произошло».

Благодать исцелений

Святой Максим Исповедник считает благодатный дар исцелений следствием любви. Святой пишет: «Человек, стяжавший естественное человеколюбие, после полной победы над самоугодием, приемлет благодатный дар исцелений»[248].

Такой благодатный дар приял и Старец Паисий. Он исцелял многих, страдавших от неисцелимых болезней: от рака, белокровия, серьезных болезней сердца, паралича и слепоты, он разрешал бесплодие многих женщин.

Обычно он заранее знал и о болезни приходившего к нему человека, и о том, чем она закончится. Если он видел в больном веру, если он понимал, что исцеление ему духовно не навредит, то он говорил: «У тебя ничего нет, ты здоров», и больной уходил исцеленным. Иногда он крестообразно осенял больных святыми мощами и помазывал их маслом из лампады перед иконой Пресвятой Богородицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука