Читаем Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей полностью

И Диоскор подумал: пускай, пока он будет в отъезде, Варвару выпустят из башни. Может быть, так она найдёт себе подруг, которые расскажут ей, как хороша замужняя жизнь? Может, упрямство её от незнания, и, пообщавшись со сверстницами, она переменит своё мнение? Сказано — сделано: девушка впервые за долгие годы вышла из башни на Божий свет, красоте которого она так удивлялась, сидя взаперти.


* * *

Богу было угодно совсем другое, нежели то, о чём помышлял Диоскор. У доброй и отзывчивой Варвары подруги действительно появились быстро — ими оказались христианки из немногочисленной илиопольской общины. С ними Варвара и поделилась своими сокровенными мыслями — и как же обрадовалась, когда наконец получила ответы на свои вопросы, которыми задавалась долгими днями заточения в башне! Новые подруги рассказали Варваре о Святой Троице и, конечно, о жизни, жертве и воскресении Христа, о Божественной любви.



Новое знание, явленное Варваре, переполнило её счастьем. Тотчас же она захотела присоединиться к Церкви и креститься. На беду, во всём Илиополе не было ни единого священника, который был бы вправе совершить таинство Крещения. Однако вскоре в городе случайно оказался священник, который путешествовал под видом купца — иначе его тотчас схватили бы солдаты или растерзала толпа.

Когда в городе появился священник, Варвара очень обрадовалась и пригласила его к себе. Долго говорили они, и священник подробно рассказал об основах веры. Варвара укрепилась в мысли, что именно служению Христу она хочет посвятить свою жизнь, и приняла таинство Крещения.

И, конечно, она с нетерпением ждала возвращения отца, чтобы поделиться с ним своей радостью, новыми знаниями и обретённой верой. Могла ли она, выросшая в башне, знать, как относятся к христианам в её городе, могла ли догадываться, как воспримет её обращение родной отец-язычник?!

Незадолго до отъезда Диоскор дал приказ построить при доме новую баню. В стене купальни, по его желанию, строители должны были сделать два окна. Но Варваре захотелось, чтобы три светлых окна в стене напоминали о Святой Троице — Отце, Сыне и Святом Духе.



Строители поначалу смутились:

— Но отец твой Диоскор приедет и увидит, что мы его ослушались. Он разгневается!

Варвара же успокоила мастеров:

— Я заступлюсь за вас, а уж мой отец мне не откажет.

Просьбу Варвары строители выполнили — скоро купальня была готова, и три больших окна освещали её. Кроме того, на стене купальни девушка начертала изображение креста.

Строители были правы: когда Диоскор вернулся домой и увидел, что работники ослушались его приказа и отступили от плана, он был взбешён и потребовал их к ответу за своеволие.

— Дочь твоя попросила нас об этом, могли ли мы отказать ей? — отвечали они.

Когда же Диоскор сурово спросил дочь о том, зачем ей потребовалось просить у строителей сделать третье окно, Варвара радостно и доверчиво стала рассказывать отцу о вере, которую она познала, и о Святой Троице — ведь ей так хотелось, чтобы и он познал радость обретения веры во Христа.

— Я объясню тебе, папа, почему я так поступила. Два окна в этой важной зале говорят о двух светилах — Солнце и Луне. А три окна — о Святой Троице. О Боге Отце, Боге Сыне и о Боге Духе Святом.

— Ты в своём уме?! Ты что говоришь?! Ты как посмела?! — Глаза Диоскора наливались кровью, и Варвара вдруг поняла, на кого становится похож её отец — на статую бога Зевса-громовержца. — Ты что?! Ты осквернила моих богов! Я убью тебя!

Диоскор, который, как мы помним, христиан ненавидел, был вне себя от ярости. Ослеплённый гневом и совсем забыв об отцовских чувствах, он выхватил меч. Варвара же бросилась бежать.



Варваре удалось, минуя стражу, выбежать за городские стены, и она бросилась прочь из Илиополя. Но отец вместе со стражниками преследовал её по пятам. Наконец на пути беглянки оказалась крутая гора, преодолеть которую девушка не могла. Не зная, как скрыться от ослеплённого яростью отца, она обратилась к Богу в жаркой молитве о спасении. И произошло чудо. Гора скрыла Варвару от преследователей — после говорили, что сами скалы расступились и пропустили девушку. Варвара давно знала об этой пещере, её было видно из окна высокой башни. Испуг прошёл, и Варвара обратилась к Господу с молитвой:

— Отец мой Небесный! Спаситель Иисус Христос! И горы повинуются Тебе! Я сердцем чувствую Твою, Господи, любовь! Но, умоляю, прости отца моего, он не ведает, какое зло творит…

Диоскор после первой вспышки гнева не остыл и не одумался — злоба испепеляла в его сердце отцовскую любовь. Вместе со слугами он продолжил прочёсывать окрестности Илиополя, расспрашивая о Варваре пастухов, стороживших стада в холмах у города. Один из пастухов, хотя и видел, что Варвара спряталась в одной из пещер неподалёку, смолчал. Однако другой пастух выдал преследователям её убежище, и Диоскор со слугами нашёл Варвару. Её силой привели обратно в город — прямо на суд к правителю Илиополя, игемону Маркиану.



Перейти на страницу:

Все книги серии Житие святых в пересказе для детей

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы.На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё. Это молитва. Молитва — главное оружие христианина. А что такое молитва? Молитва — это разговор с Богом. Молитва связывает человека с Богом, и человек получает от Него силу совершать добрые дела. Бог даёт и мужество, и честность, и доброе сердце.Книга предназначена для детей 4–6 лет и прекрасно подойдёт для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения.

Лариса Иосифовна Фарберова , Лариса Фарберова

Православие / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика