Читаем Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей полностью

Останки Варвары и Иулиании были после казни разысканы неким благочестивым человеком, которого звали Валентиан, и вывезены из Илиополя на север, в окрестности города Евхаит (сейчас это Турция).

Через несколько лет после мученической кончины святой Варвары гонения на Церковь прекратились, и был воздвигнут храм над их мощами. Там стали совершаться чудеса. К храму и честным мощам святых Варвары и Иулиании стали приходить больные страшной болезнью проказой, от которой человек начинает гнить заживо. Лечить проказу в древности никто не умел — прокажённые, которых люди боялись как огня, становились изгоями и были обречены влачить жалкое существование отдельно от людей до самой смерти. Однако, гласит предание, были случаи, что после паломничества к мощам святых Варвары и Иулиании несчастные исцелялись.

В самом Илиополе долго передавали из уст в уста известия о том, что виновных в муках святой Варвары постигли страшные кары. Говорили, что у пастуха, который выдал Диоскору, где пряталась святая, всё стадо внезапно пало и буквально превратилось в рой жужжащих мух. Сам же Диоскор вскоре после того, как в ослеплении казнил собственную дочь, был сожжён ударом молнии. Гнев Божий покарал и илиопольского правителя Маркиана — спустя некоторое время после казни он был убит стрелой из лука.



Но и другие чудеса явились в Илиополе. Ещё несколько столетий жители города показывали приезжим развалины той самой купальни, в которой молилась и размышляла о Господе святая Варвара. На полу её чудесным образом отпечатался след ноги великомученицы, из которого забил источник, обладавший чудодейственной силой.



Вскоре слава о чудесах святой Варвары разнеслась так широко, что сам император распорядился перенести её честные мощи в столицу — Константинополь. Там они пребывали ещё долго и сотворили немало чудес, пока… не попали на Русь, в город Киев, который был в те далёкие годы столицей Руси.



С почётом внесли мощи святой Варвары в новопостроенный Михайловский Златоверхий монастырь, один из богатейших в древнем Киеве. Мощи святой пережили разрушительное нашествие монголо-татар, подвергших Киев огню и разорению, — во время осады монахи надёжно укрыли святыню под полом собора.



Много раз на Киев обрушивались эпидемии смертоносных болезней — чумы и холеры. Но киевляне заметили: монастырь, который находится под покровительством святой, мор обходил стороной.

Древний монастырь, украшавший Киев, был взорван в тридцатые годы XX века. Мощи же святой Варвары перенесли в кафедральный Владимирский собор, в котором большевики решили сделать антирелигиозный музей.

Но годы шли, храм вернули верующим. И сейчас мощи святой великомученицы Варвары по-прежнему покоятся в киевском Владимирском соборе, открытые для поклонения.

* * *

Великомученица Варвара помогает людям укрепиться в своей вере и понять, что для тех, кто силён духом и готов довериться Господу всем сердцем, на земном пути нет ничего невозможного. И что с Богом всё преодолимо. Мужество ничего не бояться даст Господь всем, кто ответит любовью на Его любовь.




Перейти на страницу:

Все книги серии Житие святых в пересказе для детей

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы.На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё. Это молитва. Молитва — главное оружие христианина. А что такое молитва? Молитва — это разговор с Богом. Молитва связывает человека с Богом, и человек получает от Него силу совершать добрые дела. Бог даёт и мужество, и честность, и доброе сердце.Книга предназначена для детей 4–6 лет и прекрасно подойдёт для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения.

Лариса Иосифовна Фарберова , Лариса Фарберова

Православие / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика