Читаем Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей полностью

— Моя дочь, о игемон, отреклась от отеческой веры — и отныне я сам от неё отрекаюсь. Делай что хочешь, только верни её в нашу веру, чтобы у меня снова была любимая дочь.

Слова Диоскора значили, что он обрекает дочь на страшную участь — мучения и даже смерть. Ведь в то время гонения на христиан усилились с невиданной дотоле жестокостью — у власти в Римской империи утвердились лютые ненавистники христиан: Диоклетиан и соправитель его Максимиан.


* * *

Маркиан, правитель Илиопольский, не хотел отдавать Варвару палачам — и потому, что девушка была красива и благонравна, и оттого, что принадлежала она к одной из знатных семей города.

Варваре же он сказал:

— Дева прекрасная и благородная! Зачем предаёшь ты отеческую веру, зачем обижаешь отца, почему не жалеешь своей красоты? Если ты будешь стоять на своём, отец лишит тебя наследства!



На это Варвара отвечала:

— Господь, создавший небо и землю, Духом Своим Святым подавший жизнь всем тварям, принял от меня в дар моё сердце. Я люблю Его. Люблю Спасителя своего Господа Иисуса Христа. Люблю Пречистую Деву Богородицу. А ты станешь мне говорить про богиню любви Афродиту, у которой много мужей? Разве ты не видишь, где чистое, а где нечистое?

Долго убеждал её правитель одуматься и поклониться языческим богам — но Варвара была тверда. И, когда её пытались убедить в неправильности христианского учения, все доводы девушка опровергала умно и красноречиво. В конце концов Маркиан всё-таки отдал её в руки палачей.

Варвару долго и упорно били жёсткими, как ремни, воловьими жилами, а после, чтобы умножить её боль и страдания, терзали её раны колкой власяницей из конского волоса. И всё же святая, несмотря ни на что, не думала отречься от Христа — и даже проповедовала свою веру мучителям, хотя этим лишь ожесточала их сердца. Долго продолжались пытки — пока сами палачи не выбились из сил. Израненную Варвару поволокли в подземелье — ждать смерти.

В ночь перед казнью святой Варваре явился с утешением Христос. Он нарёк Варвару своей невестой и сказал: «Дерзай и не бойся, ибо Я с тобою. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моём».

Настал день казни. Вокруг темницы собралось множество народу — кто-то, чтобы посмотреть на её мучения, а кто-то, исполненный сострадания. И, когда святую вывели на улицу, по толпе прошёл вздох удивления. Где жестокие раны от безжалостных пыток? Ни следа их не осталось на теле святой Варвары — Господь исцелил её.



И тут из толпы выступила одна девушка.

— Неужели никто не видит, что у вас на глазах только что совершилось великое чудо?! — сказала она. — Меня зовут Иулиания, и я христианка. Теперь и я готова пострадать за Христа!



Едва Иулиания произнесла эти слова, её тотчас же схватили солдаты.

Их — уже вдвоём — снова били, жгли огнём, рвали тело железными крюками. Когда же поняли, что невыносимая, казалось бы, боль не может сломить мужественных девушек, их решили ещё и опозорить — провезти обнажёнными по городу под улюлюканье толпы.

Стражники схватили Варвару и стали срывать с неё одежду. Она всем сердцем взмолилась Пресвятой Богородице:

— Дева Чистая, Дева Пречистая! Видишь мою скорбь? Видишь моё несчастье? Пусть бьют меня, пусть режут на куски — но стоять перед ними без одежды я не могу!.. Дева Чистая, спаси и сохрани мою чистоту!

Тут высокая причёска Варвары рассыпалась, волосы упали и — о чудо! — полностью скрыли её тело от взглядов мужчин.

Правитель Маркиан потерял терпение и закричал:

— Вызвать сюда Диоскора, это его дочь, пусть сам отрубит ей голову!

Диоскор явился.

— Удалось ли тебе, правитель, вернуть мою дочку к нашей вере?

— Да уж! Её вернёшь! Половина стражников уверовали из-за неё в Распятого и Воскресшего Бога, сил не хватит головы рубить!

— Зачем же ты меня позвал?



— Бери свою Варвару, трёх стражников, идите за город, там у ворот стоит низкая мраморная колонна. Пусть она положит голову на колонну, доставай меч и отсекай!

— Почему я? — дрогнувшим голосом спросил Диоскор.

— Потому что все, кто прикасается к твоей дочери, или теряют здоровье, или становятся христианами. Мне это надоело. Попробуй ослушаться! Лишу всего имущества, в тюрьму брошу. Понял? Всё. Уходи!

Святая великомученица Варвара встретилась с отцом. Дочь смотрела на отца-палача с любовью:

— Папа, посмотри, какие страшные у тебя боги: им нужны от тебя ненависть, кровожадность, предательство! Пойдём. Я молюсь о тебе Господу моему…

Они шли молча. Варвара молилась: «Господь и Спаситель мой! Вот, я при дверях Небесного Твоего Царства! Прошу Тебя, подай благодать спасать людей от внезапной смерти, так, чтобы у них всегда оставалось время раскаяться, очиститься от грехов и причаститься».

Прежде чем положить голову на плаху, святая великомученица Варвара обратилась к отцу:

— Ты отправляешь меня на Небеса. Там ждёт Свою невесту Жених, Господь мой. Ты ведь жениха хотел для своей дочери?

И святая, произнеся слова молитвы, сама кротко подставила шею под отцовский меч. Один из солдат отсёк голову Иулиании. Земные страдания их подошли к концу.


* * *

Но наша история на этом не кончается…

Перейти на страницу:

Все книги серии Житие святых в пересказе для детей

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы.На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё. Это молитва. Молитва — главное оружие христианина. А что такое молитва? Молитва — это разговор с Богом. Молитва связывает человека с Богом, и человек получает от Него силу совершать добрые дела. Бог даёт и мужество, и честность, и доброе сердце.Книга предназначена для детей 4–6 лет и прекрасно подойдёт для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения.

Лариса Иосифовна Фарберова , Лариса Фарберова

Православие / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика