Читаем Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь полностью

После сего воины повели святого Апрониана за город. Отойдя от города на расстояние двух миллиарий[186], воины усекли голову святого Апрониана на дороге Саларийской[187]; так новопросвещенный Апрониан восприял венец мученический. Святого же диакона Сисиния, а с ним и упомянутого старца Сатурнина, областеначальник приказал заключить в темницу, сказав им:

– Если вы не принесете жертв богам, то я погублю вас, предав многоразличным мукам.

Во время пребывания сих святых в темнице к ним приходили многие язычники и безбоязненно крестились у них. По прошествии сорока дней областеначальник Лаодикий узнал об этом; приказав приготовить себе место для судилища в храме богини Теллуры[188] и воссев на нем, Лаодикий приказал привести к себе старца Сатурнина и диакона Сисиния. Христовы узники были приведены к мучителю босыми, в железных оковах.

– Что же, – спросил их областеначальник, – оставили вы наконец суетное обольщение христианское? Неужели и теперь вы не согласитесь поклониться богам, которым поклоняются наши цари?

– Мы, грешные, – отвечал святой диакон Сисиний, – поклоняемся Господу нашему Иисусу Христу и никогда не преклоним наших голов пред диаволом и бездушным камнем.

Тогда Лаодикий сказал:

– Пусть принесут сюда медные треножники, на которых возжигается курение богам.

Немедленно были принесены треножники с горячими угольями. Мучитель начал принуждать святых воскурить идолам фимиам.

Святой старец Сатурнин сказал мучителю:

– Да обратит Господь в прах идолов языческих!

И тотчас медные треножники, растопившись, растеклись как вода.

Два воина из числа бывших здесь, по имени Папий и Мавр, увидев это, громогласно воскликнули:

– Поистине Господь Иисус Христос, Которого почитают Сисиний и Сатурнин, есть Бог истинный!

Областеначальник Лаодикий, пылая гневом, приказал повесить святых мучеников, Сатурнина и Сисиния, на позорном столбе и бить их без милосердия веревками и суковатыми палками. Будучи так терзаемы, святые взывали, говоря:

– Благодарим Тебя, Господи, Иисусе Христе за то, что Ты сподобил нас быть соучастниками пострадавших за Тебя рабов Твоих!

Тогда воины Папий и Мавр, видевшие страдание святых, вторично воззвали, обратившись к областеначальнику:

– Для чего диавол возбуждает вас против рабов Божиих, научая вас без милосердия мучить их, неповинных?

Лаодикий, воспылав гневом против сих воинов, приказал бить их камнями по устам; раздробивши святым уста, заключил их в темницу. В то же время он приказал своим слугам опалять свечами бока мучеников, висевших на позорном столбе. Но они, претерпевал столь великие страдания, с радостным лицом благодарили Бога.

В тот же день мучитель издал относительно святых смертный приговор. Поэтому они были сняты с позорного столба, выведены за город по Нумантийской дороге[189] и усечены мечом.

Вышеупомянутый благочестивый муж Фрасон, взяв тела святых мучеников вместе с пресвитером Иоанном, похоронил их на своей земле при Саларийской дороге.

Заключенные же в темницу воины Папий и Мавр весьма желали получить Святое Крещение; помолившись Господу, они вышли из темницы через открытые двери, никем не замеченные. Придя затем к святейшему папе Маркеллу, они приняли от него Святое Крещение. После крещения они снова отдались искавшим их воинам, и были представлены на допрос к областеначальнику. Увидавши их, областеначальник сказал:

– Теперь я узнал, что вы христиане.

– Да, мы действительно христиане, – отвечал святой Папий.

– Оставьте суетное обольщение христианское, – продолжал Лаодикий, – и поклонитесь богам, которым поклоняются наши цари!

– Пусть поклоняются им все потерявшие свои души, если они желают погибнуть навеки! – отвечал Лаодикию святой Мавр.

Областеначальник же Лаодикий сказал на это:

– Если вы не принесете сейчас жертв бессмертным богам нашим, то потеряете свои души! Послушайте меня и исполните то, что я говорю, если желаете остаться живыми!

– Приноси им жертву, – ответил святой Папий, – если хочешь мучиться вечно!

После сего областеначальник приказал положить святых на земле и бить без милосердия палками. Они же, будучи жестоко биты, ничего иного не произносили, как только следующие слова:

– Господи, Иисусе Христе, помоги рабам Твоим!

Затем Лаодикий приказал бить святых оловянными прутьями. В то время как их били в течение долгого времени таким образом, они предали души свои в руки Божии.

Пресвитер Иоанн, взявши ночью тела святых, похоронил их с честью при гробнице пострадавших ранее святых мучеников Сисиния и Сатурнина. Сделал это он по повелению святого папы Маркелла.

В то время возвратился в Рим император Диоклетиан. Областеначальник Лаодикий сообщил Диоклетиану и Максимиану все относительно святых мучеников, сказав, как он без милосердия мучил их и умертвил. Императоры были обрадованы сим известием и похвалили областеначальника за его усердие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1+1=1
1+1=1

Илья Чёрт, солист известной отечественной рок-группы «Пилот», написал книгу к выходу своего нового альбома 1+1=1. Как говорит сам автор, слушатель, прочитав эту книгу, сможет лучше понять новый альбом и мысли, выраженные в нём. Книга нигде не издавалась и является бесплатным приложением к альбому.«С самого начала я хочу заострить ваше внимание на двух пунктах: Все, здесь мною написанное, не воспринимается мной, как незыблемая Истина, но является моей личной, субъективной точкой зрения. Я считаю, что все, сказанное мной в этой книге, является всего лишь очередным уровнем понимания мироздания, очередной ступенью, на основе которой могут быть созданы и другие, более совершенные теории в процессе нашей, человеческой эволюции. Прежде, чем мы приступим к самой книге, давайте для начала определим понятия, которыми мы будем оперировать в дальнейшем тексте: Дух, душа — живое воспринимающее существо. Чувства (слух, зрение, обоняние, осязание и вкус) — инструменты ума, способные собирать информацию о внешней реальности. Ум — инструмент души, то, что создает представления об окружающей реальности, сообразно получаемым от чувств ощущениям. Разум — качество души, способность анализировать информацию, получаемую умом.»

Илья Кнабенгоф , Илья Леонович Кнабенгоф

Философия / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука