Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Великомученик Пантелеимон происходил из Никомидии. Мать его была христианкой, а отец язычником. Мать воспитывала его в христианской вере, но скоро умерла; отец отдал его в языческую школу и затем поручил знаменитому в то время врачу Ефросину для изучения врачебного искусства. Когда Пантелеимон ходил к Ефросину, то случалось ему проходить мимо одного дома, где жил священник Ермолай (память его 26 июля). Старцу Ермолаю понравился юноша, и у него явилась надежда просветить его христианской верой. Неоднократно приглашая к себе Пантелеимона, Ермолай заводил с ним разговор о Христе и Его вере. Юноша припоминал наставления матери и полюбил Христа. Когда же однажды, идя от своего учителя, он встретил на дороге ужаленного змеей ребенка и для опыта призвал имя Христово и исцелил его, то принял крещение от Ермолая. Крестившись сам, св. Пантелеимон захотел, чтобы крестился и отец его. Чудесный случай помог ему в этом. К Пантелеимону, как к врачу, привели слепого, которого не мог вылечить сам Ефросин, и он именем Христовым исцелил слепца. Тогда отец принял крещение вместе с исцеленным слепцом, но скоро умер и оставил сыну богатое наследство. Пантелеимон начал раздавать наследство бедным, а сам врачевал больных не столько лекарствами, сколько силой Божией. Скоро донесено было императору, что Пантелеимон верует во Христа. «Что я слышу о тебе: говорят, что ты хулишь богов наших и воздаешь славу какому-то Христу? Я не хочу верить этому и надеюсь, что ты сам обличишь клевету, принеся жертву богам», – сказал царь Пантелеимону. «Совершенно верно это, – отвечал святой. – Я отрекся ваших богов, потому что они ложны, и уверовал во Христа, потому что Он есть истинный Бог», и предложил призвать одного неизлечимого больного, и кто исцелит его – он или языческие жрецы – вера того и должна быть истинной. Языческие жрецы сколько ни молились своим богам, исцеления не последовало; но лишь призвал имя Христово Пантелеимон, больной получил исцеление, так что многие уверовали во Христа. Царь же ожесточился на святого и приказал терзать его тело и затем бросить с тяжелым камнем в море; но Пантелеимон и при этом остался жив и невредим. Тогда выпустили на него диких зверей, но звери лишь лизали его ноги; привязали к колесу, усеянному острыми лезвиями, но он и здесь остался невредимым. Наконец царь приказал обезглавить мученика и тело его сжечь. Но тело осталось невредимым, и христиане похоронили его с благоговением. Это было в 305 г. Скоро мощи святого перенесены были в Царьград. Части их находятся: в монастыре имени св. мученика и других на Афоне, также в Москве, на Никольской улице, в часовне его имени, где совершено через них очень много чудес, и в других местах.

Преподобная Анфиса была дочерью воеводы. Поступив в монастырь в Мантинее в Пафлагонии, она сделалась игуменьей. Вместе с 90 сестрами пострадала за иконопочитание и умерла в изгнании, в VIII веке.

Св. Блаженный Николай жил в Новгороде. Родители его были знатными и богатыми гражданами и отличались благочестием. Имея пример благочестия в родителях, Николай сам с молодых лет возлюбил благочестие, пост и молитву, часто ходил в храм Божий и щедро раздавал милостыню. Видя такую жизнь св. Николая, народ стал прославлять его; но он, избегая человеческой славы, принял на себя подвиг юродства: ходил по городу в дырявой одежде, представлялся полоумным, терпел холод и зной и все неприятности, обиды, часто и побои, а на устах постоянно имел молитву. И Бог прославил его еще при жизни даром чудотворений. В его время жил в Новгороде другой юродивый, Феодор (память 19 января). Жили они на противоположных сторонах реки Волхова и, чтобы изобразить буйную вольность новгородцев, не допускали один другого на свою сторону; св. Николай прогонял Феодора со своей стороны, бросая в него кочанами капусты, почему получил название Кочанова. Скончался св. Николай в 1392 г. и погребен на избранном им самим месте, на кладбище Яковлевского собора. Впоследствии над его мощами построен был храм его имени.

Св. Иосаф, митрополит Московский, происходил из рода бояр и был сначала игуменом в Троицкой лавре. Великий князь Василий Иоаннович так уважал его, что привозил к нему крестить сына своего Иоанна Грозного. В 1539 г. он был поставлен митрополитом. В этом сане всеми своими силами старался пещись о благе отечества, которое тогда было забыто, за что и пришлось ему быть в заточении в Кирилловом Белозерском монастыре. Кончина св. Иоасафа последовала в 1555 году в Троицкой лавре, куда перевели его из монастыря. Здесь и почивают его мощи.

28-е число