Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Святые Прохор, Никанор, Тимон и Пармен были, поставленные самими апостолами, первые диаконы в христианской Церкви. Когда число верующих во Христа начало увеличиваться, то сделалось невозможным самим апостолам и проповедовать, и отправлять богослужение, и в то же время заведовать имуществом. Тогда они предложили обществу избрать на это последнее дело семь особых человек. Избрали, представили апостолам, а они, помолившись, возложили на избранных руки, то есть через видимое действие сообщили им благодатную силу и власть для назначенного служения. Эти избранные лица названы были диаконами, то есть служителями. Должность диаконов из Иерусалимской Церкви, как матери Церквей, перешла и в другие Церкви. В последствии времени к обязанности заведывания имуществом диаконами присоединилась обязанность – служить при отправлении богослужения и таинств, наблюдать за порядком в богослужебных собраниях верующих и даже проповедовать слово Божие. Святые Прохор, Никанор, Тимон и Пармен были из числа 7 поставленных апостолами первых диаконов. Св. Прохор первоначально был сотрудником ап. Петра, а потом сделался постоянным спутником св. Иоанна Богослова. В заточении на острове Патмосе он записал откровения, бывшие Богослову. Впоследствии был епископом Вифинии, и его убили язычники за проповедь Христову. Св. Никанора убили иудеи в тот же самый день, в который был побит камнями первомученик архидиакон Стефан. Св. Тимон был епископом в аравийском городе Бостре. За проповедь его бросили в раскаленную печь, но он остался невредимым и вскоре скончался. Св. Пармен много проповедовал при апостолах; как скончался – неизвестно.

Смоленская икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Одигитрия», написана св. евангелистом Лукой. Называется Одигитрией, то есть Путеводительницей потому, что Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Свой храм, и когда они были приведены туда, даровала им исцеление, и еще потому, что икона сопутствовала императорам в их походах на врагов. Из Иерусалима она была перенесена в Константинополь. В 1046 году греческий император Константин Мономах, выдавая дочь свою Анну за Черниговского князя Всеволода, благословил ее иконой Одигитрии. В XII столетии сын Всеволода и Анны, Владимир Мономах перенес эту икону в Смоленск. С того времени икона стала называться Смоленской. В 1237 г. когда Батый подступил к Смоленску и граждане прибегли с пламенной молитвой к Пресвятой Богородице, то ночью в кафедральном соборе, где стоит икона, церковный пономарь получил от нее повеление сказать Меркурию, жителю Смоленска, чтобы он в воинской броне шел в храм. В храме Меркурий услышал от иконы голос: «Угодник Мой Меркурий Властитель ордынский в нынешнюю ночь хочет напасть на город Мой со всей своей ратью и с исполином; но Я умолила Сына и Бога Моего о доме Моем, чтобы не предал его в вражье рабство. Выйди тайно ото всех навстречу врага, и силой Христа ты победишь исполина. Я Сама буду с тобой. Но вместе с победой ожидает тебя венец мученический». Меркурий так и сделал: поразил исполина и отразил рать Батыя, при помощи сошедших свыше молниеносных мужей и в присутствии Светлой жены, лик которой объял ужасом врагов, и сам пал убитым. В XIV столетии икона была перенесена в Москву, в XV же столетии жители Смоленска упросили великого князя Василия Темного отпустить икону обратно в Смоленск. Св. икону сопровождали с крестным ходом за две версты за город, где в 1524 году устроен Новодевичий монастырь, в память возвращения Смоленска под власть русских государей. В монастыре поставлен был список со Смоленской иконы и установлен праздник с крестным ходом в монастырь. В 1812 г. в нашествие Наполеона, Смоленская икона постоянно находилась в рядах нашего войска: накануне славной Бородинской битвы носили ее по всему лагерю, чтобы молитвой пред нею укрепить воинов на предстоявший им великий подвиг.

Гребневская икона Богородицы находится в Москве, на Лубянке, в церкви ее имени. Происхождение иконы следующее. Когда великий князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем в 1380 г. возвращался в Москву, то жители теперь уже не существующего города Гребеня, лежавшего близ Дона, поднесли ему икону, прославившуюся у них чудотворениями. Икона была названа Гребневской и поставлена в Успенском соборе. В XV столетии, после удачного похода против Новгорода, великий князь Иоанн Васильевич вследствие обета построил церковь Успения на Лубянке и здесь поставил Гребневский образ, который он брал с собой в поход. В 1687 г. когда церковь сгорела, икона чудесно сохранилась целой.

Есть много списков с иконы Смоленской Одигитрии, которые ознаменовали себя разными чудотворениями. Таковы они: