Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Мученик Евсигний был воином, служил 60 лет при нескольких римских императорах, начиная с Диоклетиана и кончая сыновьями Константина Великого. В царствование Константина он вместе с ним удостоился видеть на небе св. крест из звезд и храбро сражался, вооруженный силой креста. Оставив службу вследствие старости, Евстиний возвратился в отечество свое Антиохию и проводил время в посте и молитве и дожил до царствования Юлиана Отступника. Юлиану донесли на Евсигния, что он содержит христианскую веру, и Юлиан призвал его к себе. Явясь к царю, Евсигний обличил его в отступлении от веры, прославлял христианство и царя Константина за принятие христианской веры им самим и за просвещение своих подданных этой верой. Раздраженный такими словами святого, Юлиан приказал умертвить его мечом. Это. было в 362 г. Св. Евсигний умер 110 лет:

Мученики Кантидий и Кантидиан замучены за Христа в Египте: первый был побит камнями, а второй умерщвлен стрелами.

Мученик Сивел пострадал в IV веке, в Египте. Он был умерщвлен стрелами.

Мученик Понтий был римским сенатором. Папа Фавий обратил его ко Христу. Св. Понтий расположил к христианству императора Филиппа (244–249 г.), так что многие считали его тайным христианином. При императоре Валериане св. Понтий был усечен мечом в городе Кимеле, блив нынешней Ниццы, около 257 г.

Священномученики Фавий и Анфир были папами в Риме. Жили они в III веке, при императоре Максимиане. Св. Фавий, будучи пресвитером, погребал тела христиан, замученных императором-гонителем. Когда замучен был за исповедание веры папа Анфир, то христиане, собравшись в потаенном месте, рассуждали, кого им избрать на его место; вдруг явился в куполе церкви белый голубь и, спустившись, сел на голову пресвитера Фавия, затем поднялся кверху и сделался невидимым. Все приняли это за признак, что Сам Дух Святой избрал Фавия. Со смертью Максимиана, при Фавии, воцарился Гордиан, человек добрый, не стеснявший христиан. При нем Фавий создал несколько храмов и крестил множество язычников. Но с воцарением Декия снова началось гонение на христиан, и одним из первых, как ревностный пастырь Церкви и распространитель христианской веры, Фавий был усечен мечом. Мощи святых Фавия и Анфира почивают в Риме.

Св. праведная Нонна была матерью св. Григория Богослова. Родители ее были благочестивые люди и ее воспитали в благочестии. По достижении совершеннолетия, она была отдана замуж на Григория, человека богатого, но язычника. Благочестивая Нонна пролила много слез и молитв об обращении мужа ко Христу, и сама старалась привлечь его к вере во Христа всеми мерами: и убеждениями, и услугами, и упреками, а более всего благочестивой жизнью, и достигла того, что он сделался христианином. Скоро Григорий был поставлен в священника и весь предался делам своего нового звания, Нонне же предоставил заботу об имении и доме. С какой ревностью заботилась она об обращении мужа, с такой же и воспитывала детей в благочестии. Св. Григорий нередко вспоминал, как мать его рассказывала ему историю принесения Исаака в жертву, стараясь возбудить в душе его пламенное желание исполнить обет, данный ей прежде его рождения; как она вручила ему книгу Священного писания, чтобы он поучался в сем писании с самой юности. Когда муж Нонны Григорий поставлен был в епископа, то она, по тогдашнему обычаю, посвящена была в диакониссы. Звание это проходила с особенным усердием и отличалась необыкновенной добротой. «Если бы можно было, она отдала бы в пользу нищих и себя и детей», – говорил о ней сын ее Григорий. В последние годы много скорбей выпало на долю св. Нонны: то лишилась она сына – Кесария, молодого человека, то умерла дочь ее. Но все эти потери перенесла она с покорностью воле Божией. Когда скончался столетний старец епископ Григорий, то св. Нонна после того почти не выходила из храма и скончалась там на молитве в 874 г.

6-е число

Преображение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа было незадолго до Его крестных страданий. Господь не раз предсказывал о Своих страданиях, предсказывал и о страданиях, предстоявших Его последователям – и от неверующих, и злых людей, и от борьбы со своими страстями. Чтобы показать апостолам, что хотя Он и будет страдать за грехи людей, но как Богочеловек, а не простой человек, воскреснет; равным образом, чтобы показать, что хотя и придется страдать его ученикам, но зато их ждет несказанное блаженство на небе, – для этого Он преобразился (переобразился), т. е. явил Себя в Божеском виде и представил райское блаженство на горе Фаворе. Когда Христос взошел на гору с тремя из апостолов: Петром, Иаковом и Иоанном, для молитвы, то лицо Его засияло как солнце, одежда сделалась бела, как снег, и с неба предстали пред Ним, как пред своим Господом, святые пророки Моисей и Илия. В это время было так хорошо на Фаворе, что ап. Петр вскликнул: «Господи, как хорошо нам здесь быть!» Но вдруг светлое облако закрыло Господа с пророками, и с неба послышался голос, свидетельствовавший, что Он есть Сын и учитель Божий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте».