Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Емилиан Исповедник был епископом Кизическим. Жил он в царствование императора иконоборца Льва Армянина, в IX веке. Лев не один раз принуждал его вместе с другими епископами оставить почитание икон; но на все убеждения иконоборца он говорил: «Вопрос о почитании икон есть церковный, а церковные вопросы решаются в Церкви, пускай же он там и решается, а не в твоих царских палатах». За свой твердость св. Емилиан был лишен сана и сослан в заточение, где и скончался.

Св. Мирон был епископом на острове Крите. Сначала он занимался земледелием, приобретал хлеб своими трудами. Старался помогать и бедным от своих трудов. За добродетельную жизнь и за милосердие к бедным его поставили в пресвитера. Во время гонения от Декия он утверждал христиан в вере и внушал мужество среди мучений за веру. По окончании гонении был избран в епископа. Св. Мирон творил чудеса. Скончался он, будучи 100 лет, около 350 г.

Мученики Елевефрий и Леонид младенцами были сожжены во время гонения на христиан.

Преподобный Григорий называется Синаитом. Жил он в XIV веке на Афоне. Был ревностнейшим учителем молчанию и умной, т е. творимой постоянно в душе, внутренне, молитве. Своим высоким учением Григорий возбудил против себя многих из иноков, так что решено было изгнать его с св. горы; только прот, т. е. начальник всех Афонских монастырей, знавший подвиг и высоту учения святого, защищал его перед противниками, так что и те стали уважать его. Он основал особую обитель для строгих последователей своего учении в горах Македонии, так называемую «Скрытную» (Парарийскую). Здесь разбойники, возбуждаемые диаволом, который боялся, чтобы св. Грнгоргй не обратил пустыню в жилище ангелов, много беспокоили его. Но царь болгарский Александр защитил его от разбойников. В своей обители и был погребен св. Григорий. Время смерти его относят к 1310 г.

Преподобный Григорий Печерский был иконописцем. Подвизался и трудился вместе с Алипием (пам. 17 авг.) в 12 столетии. Мощи его в Антониевой пещере.

Толгская икона Богородицы называется так потому, что явилась на берегу р. Толги. Явилась она в 1314 г. Епископ Ростовский и Ярославский Прохор, обозревая епархию, остановился для ночлега в 7-ми верстах от Ярославля, на правом населенном берегу Волги. В полночь, когда все спали, епископ проснулся и увидел на противоположной стороне Волги, где был дремучий лес, огненный столб и к нему на реке мост. Сотворив молитву, он взял свой жезл и, не будив никого из спящих, пошел по чудному мосту, который состоял не из дерева, а из сгущенной сверхъестественной силой воды. Приблизившись в столбу, святитель увидел на воздухе образ Божией Матери с младенцем Иисусом и долго и усердно молился пред образом. После молитвы возвратился обратно, забыв там свой жезл. Утром, когда стали искать жезл, епископ вспомнил, где он забыл его. Пересказал о видении и послал своих слуг за жезлом. Слуги нашли жезл и около него увидели икону Богородицы на земле, между деревьями. Тогда и сам святитель поспешил на ту сторону реки и признал виденную им ночью икону. Тотчас же вместе со своими слугами он приступил к построению здесь церкви. Жители Ярославля, узнав о явлении иконы, спешили помогать святителю в святом деле. Впоследствии на месте явления иконы устроен был монастырь. Икона сотворила много чудес.

9-е число

Св. апостол Матфей был в числе 12 апостолов, вместо Иуды предателя. Происходил он из г. Вифлеема и был учеником св. Симеона Богоприимца. Встретив И. Христа, когда Он вступил в дело служения спасению рода человеческого, Матфей возлюбил Его, оставил все и пошел за Ним. Господь сделал Матфея не только Своим учеником, но и апостолом в числе 70-ти. После вознесения Господня, когда посредством жребия избирали апостола на место Иуды, жребий пал на него. Св. Матфею назначено было проповедовать Евангелие в Иудее, хотя он проповедовал и в других странах. Проповедуя, он творил множество чудес: исцелял слепых и хромых, очищал прокаженных, изгонял злых духов и воскрешал умерших. Иудейский архиерей Апан, сильный гонитель христиан, потребовал Матфея к себе на суд. На суде произнес речь, в которой назвал И. Христа и Его учеников развратителями народа. изменниками отечеству и людьми, желающими погибели его. Но, несмотря на то, что апостол посредством пророчеств и преобразований доказал, что И. Христос есть обещанный Мессия, Сын Божий, его осудили в богохульстве и побили камнями. В угоду римлянам, на то, что будто бы апостол был противником Кесарю, отсекли ему голову. В 1200 г. главу ап. Матфея видели в Константинополе, в храме Апостолов.

Мученик Антоний происходил из Александрии. За веру во Христа его привязали к столбу и строгали тело и затем осудили на сожжение. Будучи брошен в огонь, Антоний учил народ: «Не работайте много телу, но более заботьтесь о душе; помните, что душа дана нам от Бога и сродна Ему, поэтому и нужно принести ее Богу чистой». Тело св. мученика найдено нисколько не пострадавшим от огня.