Св. Ливерий был папой в Риме в IV столетии, при императоре Констанции, зараженном арианской ересью. Император преследовал св. Афанасия Александрийского, который усердно и весьма сильно опровергал еретиков. Он желал, чтобы и Ливерий осудил Афанасия, но ничем – ни ласками, ни угрозами, ни сам лично, ни чрез других, не мог привести его к этому, так что сослал в ссылку и его самого; но народ просьбами и угрозами испросил у императора возвращения любимого папы из ссылки.
Исповедник Осия болие 60 лет бы епископом в г. Кардуве, в Испаши, жил в IV веке. Константин Великий очень любил его. Осия был приближеннийшим его советником. Он склонил императора к сованию 1-го Вселенского Собора и председательствовал на Сардикийском Соборе в 347 г. Св. Осия твердо ващищал св. Афанасия Великого против императора Констанция, бывшего арианином, за что и был сослал в заточение в Сирмию. Возвращенный обратно в Кардуву, он скончался в 359 г.
Священномученик Кукша был одним из иноков Киево-Печерской лавры. Жил в конце XI и в начале XII века. В его время поселения народа вятичей: Мценск, Брянск и Козельск еще держались язычества. Св. Кукша явился туда проповедником Евангелия и крестил многих из вятичей. Во время проповеди он творил чудеса, чем и привлек к вере грубых язычников; так он испросил дождь во время засухи, иссушил воды озера, затоплявшего нивы и т. п. После многих истязаний, он был убит вместе с учеником своим Никоном. Думают, что и сам св. Кукша был вятич. В один день со св. Кукшей скончался св. препод. Пимен, прозванный постником за свой постническую жизнь, за которую был удостоен дара исцеления и прозорливости. Он многих исцелял и многим прорекал будущее. За два года предузнал свой кончину. В день убиения Кукши, происшедшего на далеком расстоянии от Печерской обители, св. Пимен воскликнул среди церкви: «Брат наш Кукша убит», и сам скончался. Скончался он около 1113 года. Мощи святых Кукши и Пимена почивают в Антониевых пещерах в Киево-Печерской обители.
Мученица Анфиса за исповедание Христово после истязаний была утоплена в глубоком колодезе, с камнем на шее.
28-е число
Моисей Мурин жил в IV столетии в Египте. Называется мурином (черным), потому что был ефиоплянин. В молодости господин выгнал его из дома, и он, не захотел добывать себе пропитание трудом, вступил в шайку разбойников и за свою смелеть сделался их начальником. Моисей долго злодействовал и наводил ужас на всю окрестную страну. Наконец, сознав и почувствовав, как он грешен пред Богом и людьми, бросил разбойничество и со слезами сокрушения явился в иноческую обитель, прося принять его в число братии. Братия не доверяли Моисею, но он не отходил от монастырских ворот, не переставая просить и плакать. Наконец, поверили раскаянию Моисея, и он был принят в монастырь. Ему было в это время около 30 лет. Моисей вел жизнь весьма строгую: питался только хлебом и водой, целые ночи проводил в молитве, проливал слезы о прежней своей жизни и со смирением исполнял все, что приказывали ему. Трудно было для Моисея первое время в пустыне. Часто возникало в нем сильное желание возвратиться к прежней жизни и делам. Но он со слезами повергался на колени и молился Господу о помощи. Иногда во сне мучили его воспоминания прежней жизни; он побеждал сон трудами для братии и молитвой. После многих лет борьбы и подвигов Господь послал Моисей более спокойное состояние духа. Св. Моисей имел необыкновенное смирение. Правитель области нарочно прибыл в обитель, чтобы видеть обращенного разбойника. Узнав об этом, Моисей ушел из келье. За свою благочестивую жизнь, он был рукоположен во диакона. Когда при рукоположении облекли его в белую одежду, епископ сказал ему: «Вот, Моисей, ты теперь стал бел!» – «Владыка, отвечал Моисей, снаружи я таков, дай Бог, чтобы был таким и внутри». Дожив до 75 лет, Моисей узнал время и образ своей смерти. «На мне должны исполниться слова: взявший меч погибнет от меча», – сказал он незадолго до смерти. Так и случилось.