Читаем Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью полностью

Св. Иоанн постник был Цареградским патриархом. Родители хотели сделать его ремесленником, но он чувствовал стремление к подвижнической жизни. Когда узнал о его подвигах патриарх Константинопольский Евтихий, то поставил его диаконом. Будучи диаконом, св. Иоанн еще более усилил свои подвиги, так что получил название постника. По смерти патриарха, его, как достойнейшего, избрали в патриархи. Но он, по смирению, хотел было бежать, чтобы не принимать на себя такого высокого сана; Сам Бог остановил его устрашающим видением. Сделавшись патриархом, св. Иоанн присоединил к подвижничеству любовь к бедным, так что когда он скончался, то после него ничего не осталось, кроме ветхих одежд. Еще при жизни он сотворил много чудес. Скончался в глубокой старости, в 595 г.

Память 3618 мучеников, пострадавших в Никомидии при императорах Диоклетиане и Максимиане.

Калужская икона Пресвятой Богородицы явилась в 1748 г. близ Калуги, в селении Калужке, в доме одного боярина. Здесь она и стоит в храм. Нашли ее на чердаке дома между старыми вещами. Пресвятая Богородица изображена была на полотне, в виде благоговейной жены, читающей книгу. Одна из служанок, девица легкомысленная и дерзкая, смеялась над изображением и была поражена страшной болезнью; руки и ноги ее скорчились, зрение потухло и язык отнялся. В следующую ночь родители больной увидели во сне Богородицу, которая сказала им; «Изображение на полотне – Мое, ваша дочь оскорбила Меня. Призовите священников, помолитесь с ними пред Моей иконой, окропите св. водой больную, и она исцелится». Так было сделано, и больная исцелилась. Были и еще чудеса от иконы. Икону после сего поставили в церкви. Жители Калуги обязаны иконе спасением от моровой язвы в 1771 г. и нашествия французов в 1812 г., когда не раз видели ее высокостоящей на воздухе и окруженной молниеобразными воинами. В память этого спасения каждогодно, 2-го сентября и 12-го октября, бывает крестный ход с чудотворной иконой вокруг города.

3-е число

Священномученик Анфим происходил из Никомидии, где и служил епископом. С юных лет, когда особенно сильно действуют страсти, он был смиренным, воздержным, негневливым, деятельным и любвеобильным, почему и удостоен сана священника, а затем и епископа. В его время особенно сильно было гонение на христиан в Никомидии. Св. Анфим воодушевлял свой паству не страшиться мучений за веру, и многие из вельмож и царских слуг, вняв голосу своего пастыря, открыто объявляли себя христинами. Их замучили. Таковы были: Феофил, Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис, Горгоний, Зинон, Домна дева, Евфимий и многие другие. Случился пожар в царских палатах; заподозрили христиан в поджоге, и их начали истреблять целыми толпами. Св. Анфим нашел нужным скрыться, чтобы пока сохранить свой жизнь и посланиями увещевать, укреплять и утешать гонимых христиан. С одним из посланий св. Анфима был схвачен диакон Феофил и представлен к царю Максимиану. Царь требовал, чтобы Феофил сказал, где скрывается Анфим. «Я не желаю быть предателем того, от которого получается большая польза», – отвечал Феофил и был убит за это. Наконец наступило время мученической смерти и св. Анфима. Место, где он скрывался, было открыто, и царь послал за ним 20 конных воинов. Святой, встретив воинов, позвал к себе, обещая указать, кого они ищут. Угостив воинов, он сказал, что он в есть Анфим. Тогда воины не знали, что делать, хотели оставить святого и сказать, что не нашли его. Святой же, не терпя лжи и желая пострадать за Христа, не согласился на это. Воины крестились. Когда Анфим явился в царю, то царь приказал принести орудия казни и положить пред его глазами. «Неужели ты, царь, думаешь устрашить меня орудиями казни? – сказал мученик царю. – Нет, не устрашишь того, кто сам желает умереть за Христа! Казнь устрашает только малодушных, для которых временная жизнь дороже всего. А для меня это тело и временная жизнь служат темницей, не дающей моей душе перейти к Богу». Царь приказал жестоко мучить святого, наконец усечь мечом. Скончался св. Анфим в 302 г. при Диоклетиане.

Священномученик Аристион был епископом в Александрии сирской. Его сожгли. Жил он в III веке.

Мученица Василисса пострадала в 309 г. в Никомидии, будучи 9-ти лет. Когда привели ее к правителю города, Александру, то она без боязни исповедала себя христианкой, так что все удивлялись. Правитель сначала ласково склонял ее к отречению от Христа, а потом разгневался и приказал бить и сечь розгами. Юная мученица мужественно переносила страдания. Правитель велел повесить ее вниз головой, а под ней зажечь солому, серу, масло и олово, чтобы смрадом задушить мученицу, но не достиг своей цели. Затем посадили мученицу в разожженную печь, но сватая, сотворив крестное знамение, вошла в печь и осталась невредимой. Наконец, пустили на нее голодных львов, и те не коснулись ее. Тогда мучитель пал к ногам мученицы, просил у нее прощения и молитв и крестился. Василисса вскоре после того умерла мирно, во время молитвы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия