Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Св. пророк Иона был из числа 12-ти так называемых малых, по своим небольшим книгам, пророков. В IX веке до Р. Хр. он проходил свое служение в Израильском царстве и был преемником св. пророка Елисея. Однажды Бог послал его в Ниневию, столицу Ассирийского царства, сказать людям, чтобы они покаялись и исправились. Но Ионе не хотелось идти в Ниневию, так как он знал, что Бог милостив, и если ниневитяне станут каяться, Бог простите их и не погубит; а он желал, чтобы Бог погубил, потому что они делали много зла его отечеству. Иона сел на корабль на Средиземном море и поехал в другое место. Тут Иона уснул. Вдруг сделалась сильная буря. Корабельщики подумали, что их боги прогневались на кого-нибудь из них, кинули жребий, и жребий пал на Иону. Его разбудили и спрашивали, чем он прогневал своего Бога; Иона признался, что он точно согрешил, ибо не послушался повеления Божия, и просил корабельщиков, чтобы в наказание бросили его в море. Корабельщики сначала не соглашались. Но лишь бросили Иону в море, буря тотчас же утихла, а его, по повелению Божию, проглотил огромный кит. (Полагают, что это был не кит, а акула; вдревле почти всех больших рыб называли китами). Иона во чрев кита не умер, а, пробыв три дня, молился Богу, выражая надежду, что Господь спасет его, и Бог услышал его молитву: повелел рыбе выкинуть Иону на берег, а ему непременно идти в Ниневию. Пророк исполнил повеление Божие и говорил ниневитянам, что если они не покаются, то Бог истребит их город. Ниневитяне послушались проповеди Иониной, начали молиться и наложили трехдневный пост на всех, даже на детей. Бог принял покаяние и простил ниневитян, а Иона между тем сидел на горе, дожидался разрушения города и сетовал, что Бог не истребляет его. Так как ему было очень жарко от солнца, и он жаловался на это Богу; то Бог повелел вырасти около него тыкве, которая закрывала его от солнца своими широкими листьями. Через день Бог напустил на растение червя, который подточил его, и оно засохло. Иона очень жалел о тыкве: он снова начал страдать от жару и стал просить себе смерти. Тогда явился ему Бог и сказал: «Вот ты жалеешь о тыкве, которую не садил, не поливал; как же Мне не пожалеть такого огромного города, в котором множество невинных младенцев и скота?» После сего Иона возвратился домой. Прор. Иона трехдневным пребыванием во чрев китовом изображал трехдневную смерть и затем воскресение Христово.

Св. праведный Петр жил в Константинополе в VI веке. Он был главным сборщиком податей и по скупости не любил творить милостыню. Раз один из нищих побился об заклад со своими товарищами, что он выпросит у Петра милостыню. И вот, когда он ехал, везя хлебы, нищий стал неотвязчиво просить у него милостыни. Тогда Петр рассердился и, не имея под руками камня, бросил в нищего хлебом. Хлеб был разделен между нищими. Вскоре после того Петр сделался болен и во время болезни увидел знаменательный сон: будто бы происходит над ним суд, и вешают худые и добрые дела его. Чаша с худыми делами была полна, а на чаше добрых дел лежал только один хлеб, который он бросил нищему – и что же? Хлеб этот перетянул чашу с худыми делами. Тогда Петр увидел, что даже и невольно сделанное им благотворение имеет великую цену пред Богом, и после того очень полюбил благотворительность. Он роздал бедным все свое имение и принудил своего раба продать его самого в рабство, а деньги раздать бедным. Господь удостоил Петра дара чудотворения.

Преподобный Иона жил в IX веке. Он был отцом святых Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанного,(Читать. под 11 окт. и здесь ниже). Подвизался в монастыре св. Саввы, в Палестине. За святость жизни имел дар врачевания.

Преподобномученик Феодор называется Начертанным от особенного рода страдания за иконопочитание. Св. Феодор был сын богатых родителей. Окончательное образование получил в обители св. Саввы, у одного пресвитера, который предсказал ему мученическую кончину. Поступив в монастырь, св. Феодор скоро сделался пресвитером. Когда возникло иконоборство, то иерусалимский патриарх послал его в Константинополь для защиты православия. Феодор обличил в ереси царя и патриарха. «Царь, пощади свой душу, – сказал он царю Льву Армянину, – возврати украшение Церкви и не вступай в брань с Богом». Царь приказал бить святого и потом послал в заточение. Возвращенный из заточения, он снова начал защищать иконопочитание и отвратил многих от ереси. Император Феофил приказал за это написать на его лице стихи иглами (отчего и произошло название святого начертанным) и потом снова сослал его в ссылку в Апамею, в Сирии. Здесь около 840 г. и скончался св. Феодор от страданий. Мощи его перенесены были в Халкидон.

Память преподобных отец, почивающих в Киеве, в Антониевой пещере.

Икона Пресвятой Богородицы «Услышательницы» находится в Зографском монастыре на Афоне. Пред ней молился преподобный Косьма и слышал голос о пути спасения. Жил св. Косьма в ХIII–XIV в. (память его 22-го же сент. читать в Афон. патер.).

23-е число