Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Мученицы Рипсимия и Гаиания и дружина их пострадали при Диоклетиане. Святые девы, числом 37, удалились из Рима в Армению. Царь Тиридат прельстился красотой Рипсимии и хотел склонить ее к беззаконному сожитию с собой. Но когда не успел в этом, то приказал замучить ее со всеми ее подругами. Из них известны Мания, Мариамна и Мария.

Преставление преподобного Григория Вологодского. Он был дворянского рода. Раздав все имение нищим после смерти родителей, поступил в монастырь близ Галичского озера. Здесь все дивились его подвигам. Многие начали приходить к нему за назиданием. Галичский князь просил его быть восприемником своих детей. Но эта известность стала тяготить святого, и он, любя уединение, удалился в Ростов, в обитель св. Леонтия, а чрез два года в вологодские леса, в Сосновицкую пустынь. Здесь подвизался под руководством св. Дионисия Глушицкого. Но душе его желалось еще большего уединения. Св. Дионисий благословил Григория, и он нашел себе уединенное место близ реки Пелшмы, в 40 верстах от Вологды. Недолго и здесь продолжалось уединение св. Григория. Стали собираться к нему любители пустыннической жизни, и в 1426 г. положено было основание обители. Обитель процветала братской любовью, иноческими подвигами и особенно нестяжательностью. Св. Григорий принимал участие и в делах отечества. Так, он убедил галичскогоо князя Юрия, отнявшего Московское княжество у Василия Васильевича, возвратить обратно ему княжество; бесстрашным своим обличением остановил Шемяку, опустошавшего вологодскую страну. Св. Григорий любил заниматься переписыванием книг. Перед смертью молился за свой обитель и за братию. «Когда я умру, – говорил он при этом, – не воздавайте мне почести, а оттащите меня в болото». Скончался в 1441 г. Мощи его почивают в его обители под спудом.

Св. Михаил, первый митрополит Киевский, был родом из Сирии. Он прибыл из Корсуня в Киев вместе с Владимиром в 988 г. после его крещения. Св. митрополит ревностно распространял христианскую веру и заводил училища везде, где только мог, ниспровергал идолов и строил церкви на Руси. Ему приписывают построение Киево-Златоверхого монастыря. Св. Михаил скончался в Киеве, в 992 г. Мощи его открыто почивают в соборном Успенском храм Киево-Печерской лавры.

Октябрь месяц

1-е число

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен по следующему случаю. Совершалась всенощная во Влахернском храм в Константинополе, где хранились риза (одежда) и часть пояса Богоматери. За всенощной молился св. Андрей, Христа ради юродивый (память 2 окт.). С ним был ученик его Епифаний. Молясь, св. Андрей увидел Пресвятую Богородицу под сводами храма на облаках, окруженную святыми, в белых одеждах. Св. Андрей, подойдя к Епифанию, сказал: «Видишь ли ты Госпожу и Царицу мира?» – «Вижу, отец мой духовный, и ужасаюсь», – отвечал Епифаний. Когда сии святые смотрели на Пресвятую Богородицу, Она, преклонив колена, молилась, обливая слезами Свое боговидное и пречистое лицо. Окончив молитву, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии, великое покрывало (омофор) и, держа Своими пречистыми руками, распростерла над всем стоявшим в храм народом. Затем Пресвятая Богородица и покрывало Ее сделались невидимыми. Это видение было в X веке. От видения покрывала, или покрова, Пресвятой Богородицы и праздник получил свое название.

Св. апостол Анания был из числа 70 апостолов. Он был епископом в Дамаске, где, по повеленью Самого Бога, крестил иудея Савла, сделавшегося впоследствии великим апостолом и проповедником Христовым, Павлом. Св. Анания, несмотря ни на какие угрозы, смело и открыто проповедовал веру Христову как между иудеями, так и между язычниками. Из Дамаска он отправился с проповедью в Елевферополь. Здесь правитель принуждал его принесть жертву идолам, но он торжественно исповедал Христа, распятого на кресте за грехи рода человеческого. Тогда св. апостола мучили и затем вывели за город и побили камнями. В ХIII столетии видели мощи его в Царьграде.