Читаем Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью полностью

Преподобный Роман называется творцом канонов, потому что составил очень много церковных песней. Происходил он из города Эмеса в Сирии. Жил в V веке. Исправляя должность пономаря в Константинополе в великой Софийской церкви, св. Роман не довольствовался трудами и молитвой в храме, по ночам удалялся для уединенной молитвы или в поле или в загородный Влахернский храм. Патриарх полюбил его, но это возбудило зависть в его сослуживцах, тем более, что он не обладал особенным уменьем читать и петь. Однажды товарищи захотели посрамить Романа, – настояли на том, чтобы в праздник Рождества Христова, в присутствии императора и множества народа, он вышел на амвон читать и петь. Св. Роман пал пред иконой Богородицы и долго молился. Ночью во сне явилась ему Пресвятая Богородица и подала свиток бумаги с повелением съесть. С этим свитком он получил дар составления песней. Во время всенощной вошел на амвон и запел прекрасную песнь своего сочинения, так называемый кондак: «Дева днесь Пресущественного рождает», так что все пришли в восторге и умиление. После того обижавшие его клирики пали пред ним и просили прощения. Скончался св. Роман в сане диакона.

Преподобный Савва Вишерский основал обитель в 7-ми верстах от Новгорода, на реке Вишере. Жил он в XV веке. Св. Савва родился в г. Кашине, Тверской губернии, от именитых и благочестивых родителей. С молодых лет, среди мира, вел строгую жизнь инока, затем удалился в Саввин Тверской монастырь. За примерную жизнь здесь скоро избрали его в игумена. Но не нравилось смиренной душе святого быть настоятелем, и он удалился на Афон. Возвратясь с Афона, долго ходил по Новгородской области, чтобы найти уединенное для себя место. Наконец, нашел на р Вишере, поселился здесь в хижине и предался подвижнической жизни. В 1418 г. с благословения святителя Симеона, преподобный положил основание обители и был высоким примером подвижнической жизни и постоянного труда для иноков. Устроив вполне монастырь, св. Савва недалеко от него поставил столп и стал подвизаться на нем. В субботу сходил со столпа, участвовал в церковной службе и, разделив трапезу с братией, снова удалялся на столп. Скончался он в 1460 г. будучи 80 лет. После кончины Господь прославил его чудесами. Мощи св. Саввы почивают в его обители под спудом.

Преподобномученик Михаил был игуменом Зовийской обители, близ Севастополя арменского. Он пострадал вместе с 36 иноками в VIII веке. Напавшие на обитель сарацины, в царствование Константина и Ирины, всех их взяли в плен и посекли мечом.

Мученик Домнин пострадал в Солуни от императора Максимиана. Ему отсекли ноги и в таком виде бросили за город. Здесь после семидневных страданий он скончался.

Икона Пресвятой Богородицы Псково-Покровская находится в г. Пскове, в Покровской церкви, почему так и называется. Она написана на проломе стены, сделанном при осаде Пскова польским королем Баторием в 1581 г. Перед нашествием неприятеля было следующее видение одному благочестивому старцу Дорофею. Пресвятая Богородица явилась на городской стене и говорила, что жителям города грозит беда за грехи. Пред Богородицей предстали святые, покоящиеся в Троицком соборе: преподобные Антоний и Корнилий, с князьями Киевским и Псквским Гавриилом в Тимофеем и юродивым города Николаем, и просили Ее молитв за согрешивший народ. Пресвятая Богородица повелела принести древний Печерский Ее образ из Печерского монастыря и усерднее молиться Господу и обещалась Сама молиться. Город чудесно был спасен, и в память сего была написана икона Пресвятой Богородицы вместе с теми святыми, которых видел старец Дорофей.

Барская икона Богородицы находится в Барскоме монастыре, Могилевской епархии. Икона эта очень древняя, византийской живописи, и привлекает многочисленных поклонников как из православных, так и из неправославных христиан.

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая Кукузелиса, находится в лавре св. Афанасия на Афоне. Так называется по имени св. подвижника Иоанна Кукузеля, XII века, который однажды слышал голос от сей иконы: «Радуйся, Иоанн, Я не оставлю тебя». С того времени от сей иконы начали совершаться чудеса.

2-е число

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия