Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Иоанн, епископ Суздальский, в юных летах поступил в один из монастырей в Суздале. Князь Суздальский Константин Васильевич, посещая монастырь, полюбил юного инока. Впоследствии, когда князь перенес свой столицу в Нижний Новгород и ложелал иметь при себе особого епископа, то избрале Иоанна. Князь Константине покорил своей власти мордву, и св. Иоанн ревностно заботился о просвещении сего народа Христовой верой. Он много содействовал облегчении повинностей, лежавших на народе, уетроивал богадельни для престарелых и больных. Князь Борисе, сын Константина, не раз видел, как ангел Божий служите со св. еанном. Последние годы своей жизни святитель провел в уединенли и по двигах, отказавшись от дел правлевия. Скончался в 1373 г. Мощи его почивают в Суздальском храм.

16-е число

Мученик Лонгин сотник происходил из Каппадокии и состоял на службе у римского правителя Иудеи, Пилата. Когда Господь Иисус Христос страдал на кресте, он находился при Нем на страже. Видя бывшие при страдании Христовом чудеса, уверовал в Него, как Сына Божия. Оставив службу, Лонгин удалился на родину и здесь начал проповедовать о Христе. Узнав об этом, иудеи достигли того, что Пилат осудил Лонгина на смерть, и его обезглавили. Рука св. Лонгина находится в Риме в соборе св. апостола Петра.

Княгиня Евпраксия Псковская была супругой князя Ярослава Владимировича, княжившего во Пскове. В 1214 г. князь, бросив жену и детей, ушел в Лифляндию к рыцарям. Оставленная мужем, княгиня решилась посвятить себя подвигам благочестия. Основала в Пскове женский монастырь Предтечи, где и была настоятельницей. В 1243 г. умертвил ее пасынок. Тело св. княгини было погребено в ее монастыре и скоро ознаменовало себя чудотворениями.

17-е число

Св. пророк Осия происходил из израильского царства и пророчествовал при царях иудейских: Ахазе, Езекии и других и израильском Иеровоаме II. О жизни его сохранилось мало сказаний; известно только то, что он пророчествовал более 100 лет. По поведению Божию, он женился на распутной женщине, чтобы представить неверность израильского народа Богу. Пророк Осия предсказал и видел разрушение царства Израильского. Скончался в 822 году до Р. Хр.

Преподобномученик Андрей Критский был родом с острова Крита. Когда император Константин Копроним воздвиг гонение на христиан за иконопочитание, то он, воспламенившись ревностью, прибыл в Константинополь и, представ пред самого царя, обличил его в еретическом заблуждении. За такой смелый поступок схватили св. Андрея я подвергли жестоким истязаниям, так что он и скончался среди истязаний. Это было в 767 г.

Праведный Лазарь четверодневный, епископ Китейский. Воскрешенный Иисусом Христом на 4-й день после смерти, друг Христов, он после вознесения Господня вместе с апостолами проповедовал Евангелие и был епископом на острове Кипре. Тут он и скончался. При императоре Льве Философе, в начале X века, мощи его были перенесены в Царьград.

Св. мученики бессребреники Косьма и Дамиан жили в III веке. Они были врачами и, ходя по городам и селениям, безмездно лечили больных и при этом проповедовали веру Христову. В Киликии язычники представили их на суд к правителю Лисию. Правитель хотел заставить их отречься от Христа, жестоко мучил и приказал утопить за отказ. Но святые чудесно были спасены от потопления. Правитель спрашивал их, каким волхвованием они спаслись, и желал, чтобы они научили и его волхвованию. Но святые мученики отвечали, что избавил их от беды Христос Спаситель. Тогда правитель приказал снова мучить их и умертвить мечом. Вместе с ними замучены братья их Леонтий, Анфим и ЕвтропИЙ. – Сих святых мучеников и бессребреников нельзя принимать за одно с другими святыми, тоже мучениками и бессребрениками Косьной и Дамианом, так как существуют три двоицы святых бессребреников Косьмы и Дамиана; первые, пострадавшие в Риме в 284 г. память их 1-го июля, вторые – сии, память коих 17-го окт., и третьи родные братья, почившие в мире в Феремане, память их 1-го ноября.

Преподобный Антоний Леохновский происходил из дворяне. По любви к уединению он поселился в 12 верстах от Новгорода в Рублевой пустоши, потом перешел в Леохново к иноку Тарасию и принял от него пострижение. Здесь пустынники основали монастырь, где Антоний был поставлен игуменом и служил образцом для всей братии. 65 лет он был иноком. Скончался в 1611 г. в Новгороде, куда удалился с братией по случаю нападения шведов на окрестности Новгорода. По удалении неприятелей, ученик преподобного Антония Григорий возвратился на место разрушенного монастыря и стал жить. Три раза являлся ему св. Антоний, повелевая перенести тело свое из Новгорода в обитель и, при перенесении, оно оказалось нетленным в источало чудеса. По времени Леохновский монастырь обращен в приходский храм, где и почивают мощи преподобного под спудом.

Икона Богородицы, именуемая «Прежде рождества Дева» находится в Николаевском Песношском монастыре, Московской епархии. На иконе Пресвятая Богородица и Младенец Иисус увенчаны коронами.