Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Вознесение Господне на небо совершилось в сороковой день после Его воскресения. Так обыкновенно и празднуется оно – в четверг на шестой неделе после Пасхи. По воскресении Своем Господь Иисус Христос сороке дней пребывал на земле, являясь ученикам, особенно апостолам, и уча их, как им действовать в деле распространения веры Его на земле после вознесения Его на небо. В сороковой день, когда все апостолы были в Иерусалиме, Иисус Христос явился им в последний раз и сказал: «Вот Я пошлю на вас Духа Святого, вы будьте здесь в Иерусалиме, пока не получите Его». Потом вывел их из Иерусалима и, когда взошли они на гору Елеонскую, или Масличную, поднял Свои руки и благословил учеников. И когда благословлял, то стал подниматься выше и выше к небу. Явилось светлое облако и совершенно скрыло Господа из вида учеников. Он вознесся на небо к Богу Отцу Своему. Апостолы долго смотрели на небо. Наконец явились им ангелы и сказали: «Что вы смотрите? Иисус Христос уже вознесся на небо и по времени Он опять так же, как вы видели Его идущего на небо, сойдет, чтобы произвести суд над родом человеческим». Тогда апостолы поклонились Господу и возвратились в Иерусалим с радостью и стали ждать сошествия Святого Духа на них.

Праздник Пятидесятницы, или Троицын день, бывает в восьмое воскресенье, в 50-й день после Пасхи, отчего и называется Пятидесятницей. Господь Иисус Христос, совершив дело спасения рода человеческого Своим учением, страданиями, смертью, воскресением и вознесением, долженствовал закончить оное посланием с неба от Своего Отца Духа Святого, который помогал бы верующим в спасении их душ. И перед Своим вознесением Господь обещал послать Духа Святого прежде всего на апостолов, и в десятый день после вознесения послал. Был еврейский праздник Пятидесятницы. Все апостолы, с ними Матерь Божия и прочие верующие находились в одном доме. Вдруг утром, в 3-м часу дня, по нашему счету – в 9-м часу утра, сделался шум с неба как бы от сильной бури и наполнил дом, где находились апостолы, и на каждого из них, в виде огненных языков, сошел Дух Святой. Апостолы, исполнившись Духа Святого, начали прославлять Бога на разных языках, которых прежде не знали. Когда произошел шум, то многие из народа сбежались к дому, где были апостолы, и, услышав, что они говорят разными языками, с удивлением говорили друг другу: «Не все ли они галилеяне (т. е. евреи из места Галилеи, и знающие один еврейский язык)? Как же мы слышим их говорящими на разных языках?» А люди, не понимавшие иностранных языков, насмехались и говорили: «Они, должно быть, пьяны». Тогда апостол Петр встал на возвышенном месте и сказал собравшемуся народу: «Что вы удивляетесь нам? А иные еще говорят, что мы пьяны. Нет, мы не пьяны. Но мы получили Духа Святого. Вы знали Иисуса, посланного с неба. Он творил между ванн великие чудеса, а вы убили Его, пригвоздив ко кресту. Сей Иисус воскрес, вознесся на небо и послал на нас Духа Святого». Слышавшие слова апостола умилились и сказали Петру и прочим апостолам: «Что же нам делать?» Петр сказал: «Покайтесь и креститесь во имя И. Христа, и вы также получите дар Святого Духа». И они крестились в числе около 8000 человек. – Праздник сошествия Св. Духа называется Троицыным днем потому, что тут празднуется всей Св. Троице. А празднуется в зтот день всей Троице потому, что в сошествии Св. Духа на апостолов действовала вся Св. Троица: Бог Отец послал Св. Духа, Бог Сын испросил послать, Бог Дух Святой сошел. Одному же Духу Святому празднуется после на другой день, и праздник этот называется Духовым днем 2. В Троицын день тотчас же за литурпей совершается вечерня, на которой при коленопреклонении читаются особые молитвы. В этих молитвах мы молимся главным образом о ниспослании нам Духа Святого, подобно тому, как Он некогда в сей день был послан на апостолов. В этот же праздник украшаются у нас храмы и дома зеленью, и за обедней держим мы в руках зелень и цветы. Это – с одной стороны, для подражания апостолам, так как горница, где сошел на них Дух Святой, была украшена зеленью и цветами, в память синайского законодательства; с другой же стороны, зелень и цветы, это – наш дар Богу из первой свежей зелени и цветов.

Великий пост, или св. Четыредесятница, бываете пред праздником пасхи и, вместе со Страстной неделей, которая посвящена воспоминанию последних дней земной жизни и страданий Христа Спасителя, продолжается 7 недель. Называется великим и по своей продолжительности, и по строгости. Церковный устав запрещает употреблять и пищу с маслом в этот пост, исключая суббот и воскресных дней. Называется Четыредесятницей, потому что продолжается четыредесять, т. е. сорок дней, не считая Страстной. Четыредесятница со Страстной неделей установлены для того, чтобы предварительным подвигом воздержания почтить следующицй за ними праздник Пасхи, или Светлого Христова Воскресения. О посте св. Четыредесятницы говорится в правилах апостольских.