Живительная благодарность

Хэл и Зидра Стоун

Хэл и Зидра Стоун – доктора философии, психологи, авторы книг «Обнимая себя самих», «Обнимаем друг друга» и «Обнимая своего внутреннего критика». В начале 1970-х годов Хэл основал в Лос-Анджелесе Центр исцеляющего искусства, один из первых центров холистического здоровья в стране, а Зидра управляла местным лечебным центром для девочек-подростков. С 1982 года они ездят с лекциями по Соединенным Штатам и другим странам в дополнение к своей преподавательской и писательской деятельности.

Не существует человеческого чувства, каким бы положительным оно ни казалось, про которое можно было бы сказать, что оно присуще только хорошему или только плохому. Все зависит от того, как мы используем или передаем свои эмоции и чувства. Наша способность осознавать особую энергию, так же как делать соответствующий выбор относительно того, как эта энергия проявляется в мире, определяет то, как мы используем какую-либо идею, чувство или переживание. Только таким образом можем мы судить, приносит ли в этот мир какая-то особенная эмоция или идея добро или зло. Благодарность не является исключением из этого правила.

Благодарность и любовь, так часто переживаемые вместе, относительны по своей природе. То есть требуется кто-то, чтобы почувствовать благодарность, и требуется кто-то, чтобы совершить нечто, вызывающее благодарность. Вопрос благодарности также является основным в работе преображения, потому что обычно является сокровенным чувством у людей, которым помогают различного рода учителя. Используемая таким образом благодарность является частью трансферентной связи, которая существует между учеником, с одной стороны, и учителем – с другой, в процессе любого обучения и воспитания. В настоящем эссе слово учитель будет означать любую терапевтическую модальность – терапевта, целителя или писателя. Ученик будет обозначать реципиента любой помощи, будь то клиент, субъект, пациент или соискатель.

Одним из смущающих моментов благодарности является то, что личность может испытывать ее очень по-разному. Как она испытывается и как проявляется с течением времени, очень сильно воздействует на жизненный процесс. Мы хотим сосредоточиться на том, как благодарность проявляется осознанно и неосознанно и каковы последствия того и другого состояния. Мы также планируем сосредоточиться на таком аспекте благодарности, когда это касается отношений «учитель – ученик» в терапии, исцелении и работе с маленькими и большими группами желающих заниматься самосовершенствованием.

Если благодарность не затрагивает сознания, то она имеет тенденцию проявляться через детскую сторону личности. Под детской стороной мы понимаем то, что в отношениях между учителем и учеником существует взаимодействие «родитель – ребенок», в котором роль сына или дочери играет ученик. Возникшие при этом чувства могут быть очень сильными, но они проявляются в рамках взаимодействия «родитель – ребенок». Мы относимся к взаимодействию «родитель – ребенок» как к примеру зависимости.

Например, некто, кому помогает духовный учитель, склонен к особым эмоциональным отношениям с учителем. Ученик преисполнен благодарности и любви. Это естественная, органичная часть отношении «учитель – ученик»; и благодарность, и любовь являются вообще частью духовного посвящения. Однако это не означает, что так должно оставаться всегда.

Каковы последствия подобного взаимодействия «родитель – ребенок»? Могло бы нечто столь прекрасное стать негативным? Если со стороны ребенка слишком много благодарности, для него становится намного труднее обрести веру в свои силы и возможность действовать, потому что остается неосознанной скрытая уязвимость. Тогда об этом внутреннем ребенке (уязвимости) ученика заботится учитель. В подобной ситуации ученик может продолжать расти духовно, но будет лелеять зависимость от учителя, и тенденция сохранить эти отношения будет очень сильной. Ученик будет страшиться противоречить психотерапевту, вызвать любую негативную реакцию, потому что будет существовать страх потерять любовь и близкие отношения, которых так отчаянно жаждет внутренний ребенок.