Живое слово мудрости духовной

 Что касается кровного, или плотского, родства, то  в церковных правилах указаны случаи, в которых брака не может быть признан законным, и человек, состоящий в подобном браке, должен расторгнуть его, если он намерен жить церковной жизнью и причащаться Святых Христовых Таин. Так, недопустимы браки между дядей и племянницей или тетей и племянником. Если у мужа и жены есть дети от разных браков, то они не могут вступать в брак друг с другом. Отец и сын не могут жениться на матери и дочери, как и на двух родных сестрах (это правило также имеет обратную силу для матери, дочери и родных братьев). Два брата не должны жениться на двух сестрах. Овдовевшая женщина не может выйти замуж за родного брата своего мужа, а овдовевший мужчина — взять в жены родную сестру жены.  Добавлю, что плотская связь между сестрой и братом приравнивается к убийству[26], как и между родителями и детьми, причем не делается различия между родными и сводными братьями, а также родными или приемными детьми и родителями. Как пишет свт. Василий Великий, «если кто желает брака по закону, то ему отверста вся вселенная; если же его желание управляется страстью, тем паче да воспретится ему брак, да научится содержать сосуд свой в святости, а не в страсти похоти»[27].

            Какие шаги могут предпринять люди, не имеющие опыта церковной жизни, чтобы обвенчаться?

 

            Во-первых, оба должны быть крещеными и воспринимать Таинство Венчания как благословение Божие. Во-вторых, их брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе, поскольку благословение Божие в Венчании преподается на брак, а не на внебрачное сожительство. При этих двух условиях вы можете обратиться в любой православный храм по своему выбору с просьбой обвенчать вас. Кроме того, перед Венчанием желательно исповедаться (вопрос о Причастии придется решать непосредственно со священником, который будет вас исповедовать).

Однако при всей простоте этих действий нужно помнить, что Венчание — это Таинство Церкви и, по выражению одного из древних учителей Церкви, «кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Так что мало обвенчаться — нужно еще жить после этого церковной жизнью как с внешней, так и с внутренней ее стороны, иначе полученное вами благословение может оказаться «сокровищем, зарытым в землю».

Нередко задают вопрос: а если нет денег, чтобы сыграть свадьбу?

 

Тогда нужно или подождать со свадьбой (с учетом всего сказанного выше о внебрачных сожительствах), или организовать ее скромнее (так обычно делают люди, которые действительно любят друг друга). Жить нужно по средствам.

Есть ли церковные правила о том, как нужно проводить свадьбу?

 

Я знаю только одно — 53-е правило Лаодикийского собора: «Не подобает христианам, на браки ходящим, скакать или плясать, но скромно вечерять и обедать, как прилично христианам». Это не значит, что свадебное застолье должно быть унылым и скучным — в желании отпраздновать свадьбу широко, сделать ее радостным, торжественным или веселым событием греха нет и Церковь этого не запрещает. Достаточно вспомнить первое чудо Христа — это было претворение воды в вино именно на свадьбе. Данное правило лишь предостерегает христиан от «приличествующих только язычникам вещей», которые, увы, случаются на свадьбах. Прочие «правила» о том, какие действия нужно совершать до и после Венчания, являются народными обычаями. Некоторые из них мудры и красивы, но это уже другая тема.

У многих возникает вопрос: а как понять, нужно ли создавать семью? Например, человек достигает возраста 30–35 или даже 45 лет. Он хочет создать семью, стремится к этому, а спутника жизни все не встречает. Можно ли рассматривать это как волю Божию о том, чтобы оставаться одному?

 

Дело не в том, сколько вам лет. Многие нашли себе спутника и позже сорока лет. Но если вы его не встретили в сорок лет или в двадцать, это можно и нужно рассматривать как волю Божию о том, чтобы пока жить без спутника. Может быть, вы встретите его через две минуты, а может быть, и вовсе не встретите, но в любом случае сейчас вам нужно учиться жить без него.