Читаем Живое время полностью

За долгие годы, прошедшие с момента появления русского сердечка в американском музее, этот туалет пустил в сознании наших граждан прочные корни и превратился в настоящее и бурно плодоносящее дерево, которое многие воспринимают за настоящее древо познания. Именно на его ветвях развешивает Рождественская свои элитные веселые картинки. Именно здесь тужатся бесчисленные маринины и устиновы, рожая такие же бесчисленные книжные сериалы. Именно здесь растут бесконечные детективы, любовные романы и бандитские истории, утоляющие такими же темпами растущую духовную жажду "самой читающей в мире страны". Оно бы и ничего. И Бог, как говорится, с ним. От каждого – по способностям, каждому – по потребностям. Но в последнее время на этом дереве стали появляться новые фрукты. С яркой псевдофилософской окраской. Это – уже тенденция. Это – новый тренд в книжном бизнесе. Людям уже мало кровавых историй. Им, видите ли, подавай теперь философию. Каждому, мягко говоря, читателю, сегодня хочется приобщнуться к великим истинам. Но только так, чтоб не очень сложно. Подоступнее, пожалуйста, товарищи и господа философы. Мы ведь еще не совсем отошли от смертельных убийств и пастушек с монашками. А вы нам тут сразу свои чакры-шмакры суете.

Открыв своими откровениями путь к массовому читательскому подсознанию, лидер национал большевиков ушел в сторону и окончательно умер как писатель, занявшись политикой вперемежку со своими сидениями в тюрьме. Он даже гордится этим, заявляя, что истинный русский интеллигент обязательно должен отмотать несколько лет. Иначе, что он скажет людям, привыкшим слушать "стильное радио"? Они же его просто не поймут, эти люди. Вон, толку с того, что Гайдар был умный и начитанный. Таких как он невозможно слушать простому человеку. Сразу видно – не наш парень, не сиживал вместе с нами, истинными интеллигентами, не хлебывал баланды, как мы с Солженицыным. Вот мы, отсиденты – и есть настоящие узники собственной совести. Вот мы и есть диссиденты, извини, братуха, за умное слово.

Свято место пусто не бывает. После Лимонова к нам в гости пожаловали другие духовные скопцы – представители целого Поколения Пи. В силу отсутствия детородных органов, им приходится пользоваться теми, что есть. Ибо о существовании других органов, таких, например, как мозг, им просто неведомо. Вот и пользуются, как завещал и личным примером воодушевлял их духовный отставник. И пошли по его стопам новые герои нации. И понесли они в народ новые символы. Сначала Пелевин со своим переосмысленным Чапаевым, затем Сорокин, пригрузивший всех своим Голубым Салом. Я-то, наивно полагал, что такие объемы под силу только толстому графу. А тут выходит такой фолиантище, что не понятно, как вообще его можно было осилить и выдать на-гора. Такие пласты затронуты, так лихо перемешаны, что мастерству писателя только и остается, что дивиться да поражаться. А что в итоге? После прочтения таких книг не то, что смеяться нет сил, плакать – и то не хочется. Я никогда не забуду впечатления от "Чапаева" Пелевина. Вот уж где – настоящая пустота. Она заполняет собой полностью и все без остатка. В то время как от творчества того же Сорокина совсем другие негативные ощущения. Как будто в мозгу проехал трактор и все там перепахал и перетрахал. Что, разве таким должен быть результат встречи с настоящим искусством? Я считаю, я уверен, мне хочется думать – нет! Не отстают от них и другие ЕПСы. Целая концепция появилась. Все уничтожить и растоптать. И – все! И бросить читателя, отчаянно пытающегося найти хоть какую-то точку опоры, в пустоту собственного сознания. "Если хотите что-либо уничтожить, проанализируйте это". Прав и еще раз прав Дикий Оскар. Только вот занимаясь бесконечным анализом собственных анализов, эти мастера слива приносят в современную макулатуру ту же пустоту, с которой сами же и борются. Свою собственную жизнь насекомых. То же, что есть в их голове. И ничего более, и ни-че-го. А что же происходит в остальном мире?

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука