Живое время

Каждый человек проходит в земном цикле духовного развития три основных этапа. На первом этапе, когда в этом мире мы всего лишь новорожденные младенцы, мы жадно хватаемся за жизнь, стараясь преуспеть в накоплении чисто материальных ценностей. Мы ведем себя точно так же, как маленькие дети, попавшие в магазин игрушек. Мы хотим и то, и это, порой даже не задумываясь, зачем нам это нужно. Нас не волнует цена, мы хотим все сразу и любой ценой. Если есть у кого-то, значит, должно быть и у нас. Причем лучше, красивее и дороже, чем у других. Это придает нам определенный статус среди подобных нам духовных младенцев. Это объяснимо, ведь мы все еще продолжаем жить законами двухмерного мира, из которого мы только что вырвались. Естественно, что новый мир, в который мы попали, сразу захватывает и пленит наше воображение своими возможностями, неограниченными по сравнению с примитивной двухмерной реальностью, которая еще долго будет сидеть в нашем подсознании. Оказавшись в новом измерении, мы продолжаем жить по законам старого.

Первый этап постепенно сменяется следующим. Нахватавшись в прошлых жизнях примитивных богатств, несколько сотен раз заработав и потеряв все, похоронив при этом друзей, любимых, свою жизнь, перешагнув через горы трупов, сотни раз став жертвами более сильных конкурентов, мы начинаем понимать, что, вероятнее всего, смысл жизни состоит совсем не в этом. А в чем же тогда? Как только мы задаем себе этот вопрос, значит, начался второй этап нашего развития. Мы начинаем искать Бога. Пока мы еще не знаем о том, что мы ищем именно Его. Мы просто формируем для себя определенные принципы поведения. Мы становимся нравственными людьми. Теперь главное для нас – не преуспеть в окружающем нас мире, хотя это все еще актуально, а сохранить при этом целостность собственной личности. Не разменяться на то, что недостойно нас, на то, что противоречит нашим принципам. На этом жизненном этапе мы начинаем несколько шире смотреть на мир. Ведь наш подход к нему изменился. Взамен тех примитивных ценностей, которые увлекали нас до этого, мы ищем новые ориентиры. И постепенно понимаем, что вряд ли найдем их в материальном мире.

Обратившись к миру духовному, мы открываем для себя третий и завершающий этап наших земных воплощений. Мы начинаем искать Бога сознательно и целенаправленно. Для чего нам нужен Бог на этом этапе? Ответ прост. Законы нашего мира нам уже понятны. Понимая их, мы начинаем осознавать свое место в мире. Осознав свое место, мы стремимся как можно скорее изменить его на другое, находящееся в более привлекательном мире. Но мы понимаем, что из этого мира единственный легальный выход открывается только тому, кто достигает соответствующего уровня духовного развития. Те же, кто пытается покинуть эту скорбную юдоль через черный ход, совершая самоубийство или становясь на сторону зла другим образом, ничего не выигрывают. Они только теряют, и после долгих страданий и потерь вынуждены вернуться к самому началу своей духовной карьеры. Бог нам необходим для того чтобы с Его помощью узнать те законы, по которым живет более совершенный мир, следующий за нашим, в который нам и предстоит рано или поздно отправиться. Это – во-первых. Во-вторых – для того чтобы узнать, как достичь того уровня, который и позволит нам сменить наше нынешнее место духовного жительства на более престижное, опять же, в духовном плане. Приняв Бога, мы постепенно принимаем Его законы. Эти законы и выражают законы высшей для нас реальности, а именно – следующего мира, который ждет нас и нашего скорейшего духовного роста. Точно так же, как в свое время нас ждал мир земной.

На каждом из этих этапов мы совершенно по-разному относимся к окружающему нас миру. На первом, самом примитивном этапе, мы и ведем себя так же, как все примитивные создания. Мы глубоко ныряем в этот мир и бурно увлекаемся всеми радостями новых ощущений. Мы любыми путями стремимся обозначить себя и заявить о себе новому миру. "Как это так, я уже здесь, а этого никто не замечает?" Мы подобны первокласснику, не желающему расставаться со школьной формой даже после занятий. Наши отношения с окружающей жизнью многочисленны и разнообразны. Мы любим коллектив, мы любим толпу, мы не выносим одиночества, мы хотим быть востребованы, нам приятно видеть физические и материальные подтверждения нашей востребованности. У нас много друзей и подруг, мы любим шумные компании, мы хотим радости, веселья и ищем его там, где находит абсолютное большинство. Несмотря на кажущуюся многочисленность наших отношений, мы не имеем настоящих друзей, так же как не имеем любви. А слово "вера" для нас – ругательство. Слово "Бог" не входит не только в наш активный запас, но и в лексический минимум. На этом этапе мы не готовы к настоящим чувствам, чего бы это ни касалось. Именно поэтому у нас их и нет.