Живой колос

строительства спасения человеческого рода? Сердцеведец Господь и

праведный Судия рода человеческого нашел достойными принять,

проповедать и осуществить эту тайну двенадцать простых рыбарей,

а потом присоединил к ним еще семьдесят, тоже из простого звания

по преимуществу.

* * *

Христианские праздники дают познание о догматах, или

главных спасительных истинах христианской веры: о Боге едином по

существу, о троичности Лиц, об искуплении человеческого рода

Единым от Троицы, крестом и избавлением от греха, проклятия и

смерти, о силе креста, о почитании его, о догмате воскресения

рода человеческого, о Страшном Суде, или вечном мучении

неверующих и нераскаянных, о почитании святых и подражании им, о

силе покаяния и бесконечном милосердии Божьем, милующем

грешников, о силе и спасительности милосердия и милостыни.

* * *

Для чего святая Церковь ежегодно воспоминает и празднует

высочайшие события христианского мира, например: Благовещение,

Рождество Христово, Крещение, Воскресение и прочие? Для того

чтобы возгревать и утверждать нашу веру, наше христианское

упование, нашу благодарность и любовь к Богу и Божьей Матери,

нашей Предстательнице пред Богом непостыдной, чтобы вспоминать и

не забывать наше небесное, вечное отечество и не иметь

пристрастия к здешней, только приготовительной и обучительной,

временной, преходящей жизни. Если бы не было этих христианских

праздников, тогда христиане забыли бы, что они именно христиане,

званые к небесному отечеству, и не знали бы, зачем они живут,

зачем они приписались к христианскому обществу или к Церкви

Божией, какая цель их жизни, для чего нужно веровать во Христа,

в Святую Троицу, для чего нужно молиться Богу, Богоматери и

призывать святых. Праздники же церковные все это нам разъясняют

и поставляют нас в известность касательно промышления Божия о

нас грешных, учат нас любить и благодарить Бога и всегда иметь в

виду будущую жизнь, конца не имущую, и готовиться к ней.

* * *

Интересуетесь ли вы, братья и сестры, всеискупительным

делом Христовым, Его домостроительством человеческого спасения,

интересуетесь ли Церковью, таинствами, делом молитвы и

покаянием? Правду сказать, все мы интересуемся часто сущими

пустяками, только не интересуемся этими бесконечно важными для

нас вещами! Где разум? Где цель жизни? Есть много у всякого

своих целей - различные наслаждения, а единого на потребу нет. А

где душа? Душа зарыта во глубине страстей и уже, как мертвая,

вместе с сожженною совестью молчит и ничем себя не проявляет

добрым, потому что и почвы к тому нет, и повода тоже. Ну где же

пьянице, разгульному вспомнить о голодном или холодном ближнем,

разве только придет в голову мысль, если денег нет на вино: надо

обокрасть или убить ближнего и снова напиться до смерти.

* * *

Как люди поступили с Самою воплощенною Благостью и Истиною

небесною, с Самим Началом и Первоживотом, Господом Иисусом

Христом? Они всячески искушали его, лукавили пред Ним,

завидовали Ему, подыскивались под Него, чтобы уловить Его в

словах и предать суду римскому, и, наконец, после всяких

издевательств и мучений, умертвили Его на кресте. Что сделали

люди с верою истинною, которую Христос принес с неба, со всем

учением Его, с таинствами богоучрежденными? Они исказили их до

неузнаваемости, а некоторые отвергли их, а на место Его учения

поставили свое измышление, как книжники и фарисеи, а в наше

время Лев Толстой.

* * *

Логика христианская, кажется, нетрудна и легко может быть

понимаема и изучаема и достаточно жизненна для того, чтобы

полюбить, изучить и усвоить ее всем сердцем, а между тем ее-то,

эту христианскую логику, и забыли почти все - и простые, и

ученые (мнимоученые) и нимало в нее не вникают и не изучают с

усердием, как другие земные и утомительные науки, искусства,

художества, мастерства. Оправдана небесная логика и премудрость

чадами ее вроде Серафима Саровского, Феодосия Черниговского и

прочих святых. Кто из мирян нынче ищет эту драгоценную жемчужину

(душа по образу и подобию Божию), это сокровище неоцененное, но

мало ценимое?

* * *

Господи, сколь безмерно возвеличил Ты род человеческий

воплощением и Богочеловечеством Твоим и воплотившею Тебя

Приснодевою Богородицею и избранным Твоим человечеством, в лице

неиссчетных святых. И сколько (о ужас!) ругается над Тобою и

Церковью Твоею, над учением Твоим, над таинствами и

богослужением Твоим толстовщина и вся одурманившаяся так

называемая интеллигенция. Господи, доколь это поругание? Доколь

это беснование? Господи, сниди сокрушить эту гору нечестия.

Буди!

* * *

Сын Божий пришел на землю для того, чтобы Своим учением,

чудесами, примером, страданием и смертью восстановить и спасти

род человеческий, просветить, очистить, обновить, украсить

всякою добродетелью и соединить его с Собою навеки, а Лев

Толстой с подобными ему писателями, коим нет числа, появились и

живут на земле для того, чтобы омрачить, растлить своим

безбожием, безверием и анархией множество людей, следующих за

ними, читающих их богохульные сочинения. Господи, истреби их с

земли или обрати к вере, смири их гордыню бесовскую!

* * *

Христианам, особенно православным, хранящим и соблюдающим в