Читаем Живой колос полностью

чистоте догматы веры своей богопреданной, так дано много от Бога

благ и сил к спасению, столь много открыто тайн Божиих, что

верующим, внимательным, подвизающимся в вере своей, легко

спастись и сделаться наследниками Царствия Небесного, вечного,

иго бо Господне благо и время Его легко есть (Мф. 11, 30).

Ангелы с трепетом дивятся милосердию Божию, к нам бывшему,

проявленному в воплощении Божием ради нас, сожительству Его с

человеками на земле, личному учительству, бесчисленным чудесам,

сотворенным Им в уверение Своего Божества и Божественного

посольства, в страданиях за нас, смерти, погребении и

воскресении из мертвых, и вознесении на небеса, с обетованием о

втором страшном Его пришествии судить живых и мертвых. А люди в

большинстве остаются или неверующими, или сомневающимися,

бесчувственными, безучастными, глухими к Евангельскому слову,

пристрастными к суетному, пустозвонному и фальшивому слову

человеческому, к лицедейству и лицемерию, ко всему миражному,

эфемерному, к тому, что на один день представляет суетный

интерес, а о вечном, о том, что едино на потребу, забывают.

Много званых, а мало избранных (Мф. 20, 16).

* * *


Да знаете ли вы все, кому знать надлежит, что вся нынешняя

наша революция есть прежде всего следствие отступления от веры,

от нашего боголюбезного, святого, жизненного православия,

имеющего в себе всю силу для верующих в него все упорядочить - и

внутренний наш, и внешний мир, и политику, и всякую семейную,

гражданскую и экономическую жизнь?

* * *


Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант

православной веры, в которой спаслось множество людей верных.

Этот талант мы приняли через апостолов Христовых. Этот талант

неоцененный попран многими русскими, и они ответят за него

праведному Судии. В первом пришествии Христовом нам вручен

талант (т.е. человеческому роду), и во всю землю изыде вещание

духовных апостолов, и во все концы вселенной глаголы их. Во

второе пришествие Господь будет требовать от всех нас отчета в

употреблении талантов. Истяжется и царь, и всякий подданный,

малый и великий, и всякий смертный, и каждого человека дела

обнажатся пред всеми, ни один помысл не укроется, вся внутренняя

жизнь каждого явится как бы сфотографированною, никому отречься

или запереться в своих грехопадениях будет невозможно, если не

покаялись, живя на земле. Где же дела ваши, братие! В чем вы

проводили жизнь земную, этот драгоценный залог, данный вам

Творцом для приготовления к будущей жизни, к раскрытию ваших сил

и способностей, к употреблению в дело талантов? Царица Южная

приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и

вот, здесь больше Соломона (Мф. 12, 42) - Сама ипостасная

Премудрость. А многие слепцы духовные учились и учатся у Льва

Толстого, которого с жадностью читают и попадают в его ловко

расставленные сети, отчуждаются от Бога, впадают в отчаяние и

кончают самоубийством. Вот плоды диавольского таланта,

насеваемого противником Божиим через своего клеврета - Толстого.


* * *


Господи, ты истинный Господь твари. Что замышляют против

России и против Святой Церкви Твоей финляндцы, поляки, немцы,

исказившие Евангелие Твое, отпадшие от Церкви Твоей! Господи,

что они замышляют! Они хотят до конца поглотить нас и разорить

Церковь Твою, храмы Твои, богослужение Твое, уставы Твои,

постановления святых апостолов и святых отцов, вселенских и

поместных соборов. До чего мы дожили!


* * *


Господи! Ты видишь хитрость врагов православной веры и

Церкви Твоей и их рвение одолеть ее. Положи им конец, да умрет с

этими людьми все лукавое дело их! ** *

Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем (Церкви Твоей)?

откуда же на нем плевелы (Мф. 13, 27): ереси, расколы, допущение

новых догматов, всякие пороки, желание господствовать,

главенство в церкви католической, искажение богослужения,

таинств, обрядов (опресноки)? Господь отвечает: враг человек

сделал это (Мф. 13, 28), гордость и злоба человеческая, но

Господь дает расти всему до конца, а в будущем веке даст оценку

каждому по делам его.


* * *


Мир - собрание мертвых душ, глава и князь которых диавол,

отец лжи. Церковь в ее истинном значении - собрание, или союз,

живых душ, коих глава Христос Жизнодавец и Утешитель и

Совершитель, Дух животворящий. Весь мир лежит во зле (1 Ин. 5,

19); мир - собрание слепых сердечными очами. Церковь - собрание

видящих все в истинном свете. Все люди в мире не возрождены,

подвержены слепоте сердечной, но сословие мнимоученых и

писателей чиновного мира, студенческого, женского подвержены в

большинстве самой гибельной слепоте от гордого самомнения, и тем

хуже, что они не сознают своей беды и увидят ее лишь тогда,

когда будут умирать и когда вся жизнь покажется им, как на

ладони. Современные события подтверждают истину этих слов. В

душевной слепоте своей они делают безумные дела. Не держите же

свои головы слишком высоко и гордо вы, ученые, но неверующие

(хотя не все) - все вы далеки от истинной мудрости и истинного

знания и от источника жизни, от истинного пути; множество из вас

не вкусило истинной мудрости, мудрости христианской, не

уверовало во Христа как истинного Бога, в Евангелие Его, в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное