Читаем Живой колос полностью

Церковь Его, единственно верную и правую учительницу истины и

подательницу жизни. Все вы слепы и мертвы, хотя вы и кажетесь

себе мудрыми. Обратил Бог мудрость мира сего в безумие (1 Кор.

1, 20). Если хотите иметь истинное ведение, истинную мудрость и

истинную жизнь - отложите вашу гордость, ваше самомнение, ваше

кичение, смиритесь искренно и идите снова учиться у бывших

рыбарей и бросьте вашу гнилую, тленную и юродивую мудрость.

Спуститесь с вашей высоты, сядьте пониже, склоните ваши головы и

ваш слух к предвечным истинам. Ей, не у Льва Толстого мудрость,

совсем объюродевшего, а у Церкви, которую он попирает ногами, у

апостолов и евангелистов и у вселенских и всяких святых отцов и

учителей. Перестаньте пить мертвую воду романов и всяких без

числа умножившихся книг смрадной мудрости мирской. Не

послушаетесь - останетесь на весь век учеными слепцами, не

знающими истинного пути, и во грехах ваших умрете и наследуете

вечную тьму. Полно смеяться над вечными и живыми истинами; с

любовью зовем вас в недра Церкви - очнитесь от греховной спячки

и страстного гипноза, который мы приписываем вам по всей

справедливости.


* * *


Господи, если я священник Твой и от Имени Твоего столько

лет трублю гласом моим против величайшего еретика Толстого -

этой высокой стены Иерихонской, то да падет же эта стена гордыни

на удивление всем верующим и чтущим Тебя, единого Господа славы,

поруганного сим еретиком из еретиков. Доколе, Господи,

нечестивые торжествовать будут (Пс. 93, 3)? Доколь будут

торжествовать богохуление и нечестие? Вся земля наполнилась

богохульством.


* * *


Умрете во грехах ваших, если не будете веровать в Меня (Ин.

8, 24), говорит Господь фарисеям. Горе Льву Толстому, не

верующему в Господа и умирающему во грехе неверия и

богохульства. Смерть грешника люта. И смерть его - Толстого -

будет страхом для всего мира. (Конечно, это скроют родные.)

* * *


Господи, выведи Россию на путь истинный и спасительный за

все страдания и мученическую кончину от смертоносных орудий

верных чад ее, такого множества во всех концах ее. Господи,

насади твердую веру в сердцах всех сынов ее, да сияет Церковь

Твоя православием, благочестием нелицемерным; все сословия научи

верить и ходить путями заповедей Твоих.

Кто бы не желал соединиться из православных с католиками

или лютеранами и быть с ними одно - во Христе, одною Церковью,

одним обществом верующих! Но кто из членов этих глаголемых

церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами,

патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же

ксендзами, патерами, - согласится отречься от своих заблуждений?

Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без

вреда своему душевному спасению. А вражда их к нам вековечная.

Предубеждения против нас, их уверенность, что мы схизматики, -

разве не великое препятствие к единению? Вот и попробуйте

соединиться. Разве можно соединить несоединимое - ложь ;с

истиною?

* * *


Католические иезуиты в угоду папе и своим эгоистическим

низшим видам и целям извратили закон совести и закон Евангелия,

утверждая, что для достижения своекорыстных целей или целей

религиозных католики могут употреблять и всякие незаконные

средства: значит, и убивать, и всячески ехидничать, и гнать

православную веру, обзывать схизматическою и песьей верою, и на

кострах сожигать православных, как Гуса и прочих.

* * *


Вследствие уклонения от истины Евангельской папы и

католичество стали предметом жаркого пререкания ради истины, и

католики, защищая неправду свою, злятся на православных,

ненавидят их, поносят всякими неправедными и хульными словами и

саму истинную веру нашу всячески поносят. Что бы им для

восстановления правды и мира отказаться от своих ложных, вредных

и пагубных мнений и прийти в согласие с православием, так нет

ведь: считают себя вправе стоять за ложь и утверждать ложь, на

погибель свою и католиков. Католики, одумайтесь, очнитесь! Вас

ввели в заблуждение! Возвратитесь к истине!

* * *


Верны слова Спасителя нашего Иисуса Христа: кто не со Мною,

тот против Меня (Мф. 12, 30). Католики, лютеране и реформаты

отпали от Церкви Христовой, - они с нами не единомысленны,

враждуют против нас, сильно гонят нас на смерть, притесняют

всячески за веру нашу, осмеивают ее и нас и делают нам всякие

неприятности, особенно в главных местах их населения, они явно

идут против Христа и Его Церкви, не почитают животворящего

Креста, святых икон, святых мощей, не уважают постов, превращают

догматы веры спасительные. Они не с нами, против нас и против

Христа. Обрати их, Господи, к истинной Церкви Твоей и спаси их!

Католики виноваты, между прочим, в том, что несправедливо

считают нас еретиками и схизматиками, ругают и проклинают нашу

святую, праведную, непорочную иерархию, кафолическую церковь, не

хотят проследить наше православное учение, по презорству,

гордости и отвращению, не хотят ступить даже ногой в нашу

церковь, считая это осквернением. Ненависть сатанинская!


* * *


От неправильного понимания католиками слов Спасителя: ты

Петр, и на сем камне (на Христе, которого Петр исповедовал Сыном

Божьим) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное