Живой колос

Божия. Никто из них не посрамился, все получили нетленную жизнь

и вечную славу, вечное блаженство, и находятся вне всякого

страха потерять приобретенное Царство Небесное. Подражайте и вы

им, каждый по силе своей, читайте, слушайте Слово Божие,

внимайте, разумейте, стремитесь неустанно к цели вашей жизни - и

получите вечное блаженство. Ведь вы трудились так или иначе для

земного благоденствия; трудитесь же особенно для получения

вечной жизни: ищите прежде Царства Божия и правды его, и это

все, все земные блага, приложатся вам (Мф. 6, 33). Аминь.

* * *

Как возвышенна, богата, светла, Божественна душа в святых

Божиих человеках; на какие подвиги она способна была в них, т.е.

во всех святых! К каким созерцаниям Божественным способна! К

какому дару слова, к каким творениям, к каким песенным

произведениям в Иоанне Златоусте, Феодоре Студите, Дамаскине,

Иосифе Песнописце, Козьме Маюмском и прочих бесчисленных

песнописцах церковных! А нынешние люди до чего упали! До

бессловесных животных, да еще и хуже!

* * *

Удивительно существо души человеческой, хотя и падшей. Ибо

какова она бывает у святых, усердно послуживших Господу в жизни

сей временной! Сколь она бывает предана Богу любовью, с

самоотвержением, молитвою, воздержанием, зрением непрестанным к

Богу! Сколь чиста, тверда, светла, благоуханна! Да и сами тела

святых издают благоухание. А кончина какова! Сколь мирна,

славна, светла, свята!

* * *

Боже мой! Какое зрелище, какое небесное утешение

преподобным Сергию и Серафиму! Сам Господь явно и торжественно

является взору преподобного Серафима с небесными силами на малом

входе литургии и неоднократно Пресвятая Владычица Богородица! А

святому Сергию Богоматерь Сама со святыми в келью пожаловала. О

утешение! О достоинство человека - христианина и подвижника!

Слава так благоизволившему Богу!

* * *

Святые зорко следили за всеми движениями сердца своего и

замечали, не гнездится ли в них какая неприязнь,

недоброжелательство и злоба или зависть к кому-либо,

лицеприятие, корысть, и немедленно искореняли эти диавольские

корни, выбрасывали эту адскую закваску, - также и все другие

страсти. Всякие корни и корешки немедленно секли по ревности

Божией и не допускали им распространяться, да не подавят их и да

не разлучат от Бога. Аминь.

* * *

Припомни единственное богатство Илии пророка - милость,

ниспущенную на Елисея при вознесении пророка. О, как он, Илия,

любил Бога, как был чужд всякого житейского пристрастия! Весь

был в Боге и прежде взятия его на небо жил сердцем на небе, с

Богом. Жив Господь Саваоф, пред которым я стою, говорил он (III

Цар. 18,15).

* * *

Как нам свойственно при хорошем зрении видеть находящиеся

близко и в отдалении предметы, так святым ангелам, святым

угодникам Божиим удобно видеть в Духе Святом, в Коем они

пребывают, в Коем они почивают, - сердца людей, мысли и желания

их, благодатью Божией. Так называемые прозорливцы своими

сердечными очами и на земле видели сердца и дела людей; тайно

содеянные. Святой Андрей, Христа ради юродивый, обличал одного

вельможу в тайном тяжком содомском грехе.

* * *

Божественное домостроительство человеческого спасения верно

само в себе до йоты на пространстве всех веков, и обещания

Господни верным и подвизающимся истинны до йоты. Ни один

шествовавший верно и неуклонно путем Господним не постыдился, не

погиб, но принял за подвиги свои нетленную награду - Царство

Небесное. А мир как смотрит на подвиги людей веры и благочестия

и на самих подвижников? Как на суеверов и иступленных, не верит

в истину Божия домостроительства и потому погибает в неверии

своем. О чудная истина Божественного домостроительства

человеческого спасения!

* * *

Всемирную славу, от человек прозябшую и Владыку рождшую,

воспоим Марию Деву, безплотных (ангелов) песнь (славу) и верных

удобрение (прославление). Сия бо явися небо и храм Божества. Так

церковный песнописец, златострунный святой Дамаскин прославляет

в первом своем догматике Пресвятую Деву Богородицу, успение

Которой мы ныне воспоминаем и прославляем. Будем говорить с

радостью и прославлять сию Деву и Матерь, всем миром

прославляемую, из рода человеческого происшедшую, Которую

непрестанно в радости славят бесплотные ангелы и земные верные

человеки, ибо Она стала небом и храмом Божества. Пришла

предопределенная кончина Ее земной многоскорбной жизни, и она

уснула на три дня сном смертным, живоносным. Об Ней можно было

тогда сказать: не умерла Девица, но спит (Мф. 9, 24). Да, Она

уснула, умерла на три дня, как Христос Бог, Сын Ее, и в третий

день воскресла. Она воскресла и взята на небо. О чудо! О

блаженная участь! О радость бесконечная! Достойно и праведно!

Ибо Ей, Пречистой, только бы, казалось, радоваться на земле как

Всеправедной, а Она всю жизнь страдала за Сына Своего

Единородного, всю жизнь боялась за Него по причине множества

врагов Его - и царей мира сего, и ученых, и неверов, лицемеров,

суеверов, коварных, гордых, льстивых, завистливых,

сребролюбивых. Но вот кончилась земная жизнь Богочеловека,

полная страданий. Распятый воскрес, началась вечная слава Его,

Он воссел и по человечеству одесную Бога на престол славы. Она