Живой товар

В тот день она не раз повторяла этот мысленный приказ, но он не сработал. Вечером Роксана посмотрела несколько видео с неграми и блондинками и пришла к выводу, что лучше не рисковать. Чтобы не возникло искушения, она позвонила тогдашнему любовнику и провела с ним ночь. Но он показался ей вялым и неинтересным. Секс получился без огонька. Парень много болтал и курил, а кончал так быстро, что всякий раз Роксана испытывала только разочарование. На следующий день после работы она обнаружила, что направилась не домой, а в сторону общежитий для иностранцев. Это было наваждение какое-то. Ноги не хотели идти, но шли. Или наоборот: только ноги и хотели, а голова противилась. Короче говоря, с Роксаной творилось черт знает что.

Бимпа встретил ее приветливо и без малейшего удивления.

— Кофе и разговор потом? — спросил он.

Комната была большая, рассчитанная на двух или трех человек, но он жил один. Кровать заменял расстеленный прямо на полу матрас с идеально белым покрывалом. Вокруг было чисто, светло и просторно. На стенах висели постеры и африканские маски. И повсюду было полно всяких штучек непонятного назначения.

— Не бойся, — сказал Бимпа, перехватив взгляд Роксаны, которая смотрела на череп, почему-то обряженный в высокую черную шляпу. — Это не человеческий. Горилла.

— Зачем тебе?

— Ты все же хочешь сначала поговорить? — спросил он. — Странно. Ты ведь не за этим пришла.

Роксана медлила. Она уже решилась, но еще не окончательно.

— Почему у него в зубах сигара? — спросила она.

— Он любит, — пояснил Бимпа на полном серьезе.

— А кто на него шляпу напялил?

— Сам.

— У него рук нет.

— У него все есть. Даже…

Бимпа подмигнул. Роксана оглянулась.

— Дверь запри, — распорядилась она.

— Ко мне без стука не входят, — заверил ее Бимпа и встал с кресла, на котором все это время сидел. Он был огромен. Белая футболка надвинулась на Роксану, как парус. Она стащила свою футболку. Он не протянул к ней руки. Молча стоял и ждал. Роксана разделась сама. Ее затрясло, грудь подернулась пупырышками.

Никогда и ни с кем она не испытывала ничего подобного. Двух раз хватило, чтобы она совсем обессилела. Лежала на матрасе утомленная и распаренная, как сосиска. А Бимпе хоть бы хны. Он сел, закурил толстую сигару и спросил:

— Ты когда-нибудь слышала про вуду?

— Кино какое-то смотрела, — ответила она. — Колдовство, да?

— Да, — подтвердил он, тряхнув дредами. — Я тебя заколдовал.

— Ага, — усмехнулась Роксана. — Как же.

Дома залезла в Интернет и кое-что там выяснила.

Культ вуду — это общее название для мистических вероучений, возникших среди африканцев и их потомков, проживающих в районе Карибского бассейна. Или, проще говоря, это дикая мешанина всевозможных религиозных идей и практик, позаимствованных из христианства и африканских традиционных верований. Поначалу вуду исповедовали исключительно гаитяне. Потом, обрастая мифами и домыслами, вуду распространилось во всем мире.

Само понятие «вуду» произошло из наречия африканских дагомейцев, у которых так называли духов. Дагомеи из региона Конго верили в богов стихий и духов, и эту веру они принесли с собой в Новый свет. Однако европейские колонизаторы стремились приобщать рабов к вере в Христа, правда, без таких подробностей, как то, что все люди братья и равны перед Богом, чтобы не смущать умы новообращенных. В итоге произошла путаница: чернокожие рабы приняли Христа и единого Бога, но дополнили учение своими собственными (и весьма специфическими) представлениями о мироздании.

На новых территориях христианство всегда обрастало мифами с элементами язычества, но в вуду это произошло в очень грубых и довольно уродливых формах. Единый Бог, который создал все сущее, а затем ушел на покой, получил в культе вуду имя Бонди, от французского выражения «bon Dieu», то бишь добрый Бог. А в качестве его помощников вудуисты придумали целый сонм низших божеств, так называемых лоа. Именно к ним и обращаются жрецы, колдуны и верующие. При этом в образе лоа перемешались африканские духи, христианские ангелы, апостолы и святые, а также более современные персонажи, очень похожие на героев городских страшилок и легенд.

Чтобы вступить в контакт с лоа, необходим правильно совершенный ритуал. Он не только позволяет заручиться поддержкой нужного лоа, но и защищает от возможных негативных последствий. Самым опасным из них считается одержимость, ведь, в отличие от ангелов с архангелами, лоа ведут себя, как демоны, способные вселяться в людей. Жрецы и жрицы позволяют сделать это лишь на время, но обычный человек может оказаться в полной власти одного из таких духов. В процессе совершения ритуала очень важны специальные символы, призывающие нужного лоа, и жертвоприношения, заставляющие духа служить. В первую очередь это кровь. С ее помощью вудуисты входят в священный транс. Но лоа Дамбалу, эдакую помесь мужского фаллоса со змеем, подманивают топленым молоком. А Барон Суббота, обитающий на кладбищах, обожает запах сигар и является в образе гробовщика в высоком цилиндре.