Живой Журнал. Публикации 2001-2006

Настоящие сумасшедшие оказались на высоте. Некий больной создал эпическое полотно "А по Большой Семёновской всю ночь зверинец гнали". Шедевр "Раздвоение" написал больной Ц. Был представлен и цикл "Кровати". Другой больной изобразил в серии "Молочный магазин" разделку туш в подсобке, где одни покупатели висят на крюках, когда другие ещё стоят в очереди за сметаной.

Я возвращался домой, вспоминая о вялотекущей шизофрении. Вяло утёк куда-то по её волнам П.Я.Чаадаев, а куда утёк — мне про то неизвестно.

26 января 2002

История про сваху

Несколько дней я экспериментировал с электронной свахой. Кажется, я обо всём узнаю последним. С удивлением обнаружил, что невозможно разлюбить. Собственно, это была модельная любовь к самому себе. Но как бы сделать то, что называется словом "отжени". Как-то неловко. Понятно, что все мужчины через это проходят, однако… Хрен вам, способов перестать заниматься онанизмом не предусмотрено.

Тут ещё вот что интересно. В быте институток было понятие "обожать" — сложная система ритуалов. Сублимационных, надо сказать. Так вот, когда это надоедало, то институтка выходила в центр круга, и просила всех собравшихся разрешить ей "разобожать". Но тут такой кнопки, чёрт побери, нет. Незадача.

В ужасе я нажал ещё что-то и попытался полюбить Гаврилова. Полюбил. Но почему-то система, заточенная на гетеросексуальную любовь, позволяла мне любить Гаврилова только двадцать минут. А после перезагрузки оборвала нашу страсть. А ведь за двадцать минут я бы не успел сказать и самого важного. Да и вообще мало что можно за двадцать минут сделать с удовольствием. Потом я один раз нажал правильно.

Нет, преферансные правила, о которых я писал ниже, меня как-то больше прельщают. Они пока мне непонятны, но я надеюсь их осознать.

27 января 2002

История о шняке № 2

Поскольку правильный ответ на мою загадку был дан только одной барышней, да и то не в LJ, а на странном имперском мероприятии.

Я очень люблю военные музеи. Много в них чего интересного. Вот, например, в одном вьетнамском музее есть такой экспонат. Большой металлический лом, согнутый пополам под углом в тридцать градусов.

Оказывается, вьетнамские партизаны привязывали к двум пальмам здоровенную резинину, закладывали в неё эту гигантскую пульку, и оттянув всей деревней, ждали американского вертолёта.

Свистящий в воздухе лом выносил пилота вместе с кабиной на раз. Или вышибал основной ротор.

Вот что рассказывали во вьетнамском музее о боевой шняке, которая называлась "резиновая пушка".

28 января 2002

История про одну из моих самых любимых цитат

(Лично и секретно от Премьера И. В. Сталина Президенту г-ну Ф. Рузвельту, № 288, 7 апреля 1945 года, Переписка… — М., 1957, с.207).

29 января 2002

История о чужой даче

Пригласили меня на дачу. Айда, говорят…<нрзб> и… <нрзб>…. <нрзб>…. <нрзб>. Вот как вышло.

29 января 2002

История об осенней даче

Я рассказал уже историю о зимней даче, рассказал о даче летней. Теперь я расскажу <нрзб>.

31 января 2002

История про чернила

Ну всё. Заветные чернила достаны. Отсчёт пошёл. Но плакать не будем, вот любимое стихотворение моего детства, вернее, часть этого стихотворения.

…Тут захихикал тоненько
Кори Кора Корил.
И отхлебнул на радостях
Немножечко чернил.

2 февраля 2002

История про учебный процесс

Проведён с Рашидом семинар по виски, вслед за этим, на моей территории, проведён семинар по абсенту с Тимошиными. В итоге все спят на земле. Русский царь спит, Грибоедов спит. Один я не сплю, не ловит меня рука Нины Чавчавадзе.

2 февраля 2002

История про календарь

2 февраля 2002

История о лемурах

Надо заранее попросить прощения у тех, кто уже слышал эту историю. Между тем, она напрямую связана с тем, что я расскажу несколько позднее.

Итак, речь пойдёт о лемурах. У нас таинственная связь с этими существами, что в энциклопедиях именуются полуобезьянами. Может, они и есть загадочное промежуточное звено. У многих моих друзей лемуры есть, то есть они у них живут — тут я сам запутался — кто у кого именно.

Я имею в виду не тех существ, которых Парацельс называл элементалами воздуха; элементариями умерших; "стучащими и опрокидывающими духами". И не тех существ, что производят физические манифестации.