Живой Журнал. Публикации 2010

"A patriot is <нрзб> А уже его биограф Босвел оговаривается: "Johnson suddenly uttered, <нрзб>: "Patriotism is the last refuge of a scoundrel". But let it be considered that <нрзб> А Босвел-то<нрзб> <нрзб> <нрзб> Но, и узнав эти подробности, многие люди не отказываются от собственных трактовок фразы про негодяев и патриотизм. Почему Толстой стал названным автором этой фразы? Да потому что и для давних и для современных граждан России Джонсон — абстракция, непонятная заморская зверушка. А вот Лев Толстой, как с ним кто не спорь, символ русской литературы, к которой сохранилось инерциальное уважение. Кого хочется иметь в качестве союзника в пикейно-жилетных спорах? Ответ очевиден — и коллективное бессознательное выпихивает бородатого писателя в центр круга.

Двадцать лет назад, в середине восьмидесятых годов прошлого века, одни люди использовали афоризм Джонсона, низводя патриотизм любого рода до гадкого свойства недостойных людей. Это было время странной эйфории непослушания, и не менее странного противостояния "демократов" и "патриотов" — названия этих человеческих партий сейчас звучат даже как-то неловко.

Теперь времена изменились — и в патриотизме ищется опора, происходит обратное движение политического поршня. Поэтому и говорят о том, что патриотизм может спасти даже закоренелого негодяя. Можно прочитать это иначе: есть патриотизм двух сортов — один для хороших людей, для дурных. Прочтений может быть масса. И всегда человек обосновывает своё допущение тем, что оно — во спасение. Теперь это не призыв правых или левых — это бессознательная мольба о сплочении, которая в слепоте хватается за попавшийся под руку лозунг.

Можно придумать много способов прочтения любой, в том числе и этой громкой фразы — патриотизм это отвратительно. Патриотизм это хорошо. Патриотизм хорошо для негодяя, и плохо для хорошего человека. И — наоборот.

Патриотизм — такая штука — куда повернёшь, туда и вышло. Вся эта неразбериха приводит нас к мысли к возрастанию нашей ответственности за высказывание в современном мире.

Мире, где самые известные лозунги — это цитаты неточного смысла".

Извините, если кого обидел.

06 февраля 2010

История про приход и уход (XXVIII)

Но сидеть в Астапове в пустой и страшный день юбилейного умирания нам не хотелось.

Мы добрались до монастыря в Скопине. Скопинский монастырь был пуст. Несмотря на зимнее время, там что-то штукатурили. Рядом, где-то за холмом, находилось место археологической экспедиции, той, что наша нечто, перетягивавшее место Куликовской битвы сюда..

Но я не судья был этой исторической географии.

Да и Краевед, бежал впереди меня, толстяка, зигзагом — как сеттер.

Мысли мои бежали не зигзагом, а зигзангом. В голове у меня был сумбур вместо музыки — гамадрилы и британцы по небу летят вместе с кавалерист-девицей. Жизнь моя пошла в географии — и всё оттого, что я мало знал о русской истории раньше Петра. Краевед рассказывал мне о русском Золотом веке.

Золотой век русской истории штука странная. Вот в первом Риме был, может, какой век, а потом пришёл Одоакр и всё порушилось. После этого ещё Боэций писал — и ничего.

А у нас в самый угрюмый век (впрочем, у нас все такие), скажем, в тринадцатом веке бабы тоже детей рожали, Рублёв был и много разного. Только теперь это всё на несколько витков спирали бесчеловечнее. В том-то всё и дело, что всё равномерно беспросветно. И вдруг я подумал о реставраторах.

Ещё, например, я уверился, что надо отнять деньги у реставраторов. Ничего реставрировать не нужно.

Извините, если кого обидел.

06 февраля 2010

История про вопросы и ответы

Что-то стал я неинтересен человечеству — и то правда, перестали меня спрашивать. Впрочем, я вот про что расскажу — про напрасную любовь. Иногда меня хвалят — а ведь кому не станет приятно, когда тебя хвалят, даже если похвалы ординарны и не стоят денег. Хочется ведь любви, что ж тут такого.

Правда, бывает и по-другому. Однажды я был на одном мероприятии. Я зачитал свой доклад и принялся бездельничать. И тут, на какой-то презентации непонятно чего встретил давнего знакомого, что был аккуратно коротко стрижен, одет в хороший пиджак и обладал волевым лицом наёмного убийцы. В баре он попросил у меня денег, и я дал — не глядя, не задумываясь, чтобы не прерывать разговора с телевизионной девушкой. Всё равно — был он абсолютно пьян.

Но оказалось, что три дня напролёт он слонялся и кричал по всем углам и коридорам: "Березин — клёвый чувак, все — говно, Р — говно, Г. - говно…, а вот Березин — не…., он клёвый! Реальный профессионал, чо? Я люблю Березина!".

И так сто тридцать пять раз, граждане судьи!

Ничего не помогало. Он пытался обниматься со мной в коридорах, бросался ко мне в баре, стучал в дверь… Он испортил мне отношения с Р. и Г., отпугнул трёх нимфеток и девушку с телевидения. И то я не испытываю к нему ненависти. Это ведь он не со зла.

И, может, он вестник других, добрых новостей.