Животные в войнах древнего мира

Верблюды, как и лошади, на протяжении более чем трех тысячелетий использовались людьми в различных сферах своей жизни, первые – чаще в мирной, а вторые – обычно в военной. Однако иногда и верблюдов использовали не только для вьючных, гужевых и транспортных целей, но и для военных целей. Обычно это происходило в областях, где верблюдоводство было развито, условия благоприятствовали и чувствовался недостаток в лошадях.

Доместикация двугорбого верблюда, вероятно, произошла в Иране – Южной Туркмении: в Шахр-и Сохта в пустыне Иранского Систана в слое, датированном 2700–2400 гг. до н. э., найдены части ткани из верблюжьего волоса, горшок с навозом, кости животного[366], тип терракоты в виде повозки, запряженной верблюдом, обнаружен в Алтын-депе в слоях Намазга IV (2500/2000-2000/1600 гг. до н. э.)[367]. На сирийской цилиндрической печати, датированной XV–XIII вв. до н. э., показан бактриан, везущий двух ездоков[368]. Наиболее раннее письменное упоминание верблюдов в регионе встречаем в «Авесте» в «Яштах»: «Гуш-яшт» (9, 30) упоминает предводителя врагов-хьяонов Ашта-Аурванта, ведущего 700 верблюдов, а «Ард-яшт» (17, 13) – воинственно настроенных верблюдов, видимо, того же племени[369]. По мнению ираниста А.А. Амбарцумяна, речь идет именно о боевых верблюдах[370], а сами авестийские хьяоны локализируются в Средней Азии[371]. В пехлевийском «Сказании о Зарере», рассказывающем о битве эранцев с хьяонами, верблюды вообще не упоминаются[372].

Греческий лексикограф конца II в. Юлий Поллукс (I, 139–140) так описывает животных, используемых на войне: «Полезны же в войнах несущие снаряжение ослы, запряженные в повозки быки, а мулы – для обеих целей, верблюды же – навьюченные снаряжением. Бактрийцы же и сражаются на верблюдах, а лошади у них быстрее по скорости, страшнее из-за своего роста, более косматые, дееспособнее из-за отсутствия жажды и больше могущие делать». Будучи ритором, Поллукс собрал аттическую лексику и сгруппировал ее по темам. Основная масса приводимого им материала относится к авторам классической эпохи. В данном случае речь идет о животных, используемых на войне, среди которых оказываются и верблюды, которые используются обычно как вьючный транспорт, но еще и бактрийцы сражаются на верблюдах. Иранистка М. Бросиус полагает, что бактрийские мегаристы служили в Ахеменидской армии[373]. При этом жители Бактрии славились в античности и своими конями (Curt., VII, 4, 30) [374]. Судя по рельефам Ападаны в Персеполе (начало V в. до н. э.), где показаны типичные наиболее ценные дары великому царю от различных народов, населявших империю, бактрийцы поставляли двугорбых верблюдов, как и другие жители востока государства: арии, арахоты и парфяне[375].

Рис. 79. Пятнадцатая делегация на рельефах Ападаны: бактрийцы. Воспроизведено по: Walser G. Die Völkerschaften auf den Reliefs von Persepolis: Historische Studien über den sogenannten Tributzug an der Apadanatreppe. Berlin, 1966. Taf. 22.

Исходя из изображений на ахеменидских печатях, верблюды могли использоваться как верховые для охоты и как ездовые, запрягаемые в колесницу; в последнем случае – дромадеры[376]. Геродот в своем описании армии Ахеменидской державы, которое, видимо, базировалось на официальном персидском списке всех мобилизационных сил царства[377], упоминает конных и пеших бактрийцев (Hdt, VII, 64; 86), а из мегаристов – лишь арабов (Hdt, VII, 86–87). Более того, Ксенофонт (Cyr., VII, 2, 48–49), знавший персидскую державу изнутри, вообще категорически отрицает использование верблюдов в военном деле империи кроме как в обозе. Поллукс, без сомнения, знал первые книги «Персидской истории» Ктесия, посвященные Ассирийскому царству: он упоминает со ссылкой на книдского историка порочного царя Сар-данапала (Poll., II, 60; ср.: V, 41). Возможно, именно рассказ Ктесия о походе Нина на Бактрию[378] и послужил источником данного сообщения Поллукса и, таким образом, речь могла идти о доахеменидской эпохе. Вряд ли речь шла об эпохе Греко-Бактрийского царства, армия которого базировалась на пехоте, коннице и элефантерии [379].