Живые и мёртвые

Члены организации «Ветераны зарубежных сражений», во главе которых шествовал отряд барабанщиков, прошли строем через кладбище до самого удаленного его уголка, «греческого квартала». Оркестры играли до тех пор, пока на кладбище не собрались все организации; затем раздался грохот барабана. Пока звучало «Все ближе, мой Господь, к Тебе», легионеры стояли по стойке «смирно» у могилы «неизвестного солдата». Большой мемориальный камень гласил: «Неизвестные 1861 и 1865 годов; медсестра Красного Креста 1909 года».

На исходе дня все мужские и женские организации собрались около огороженной канатом могилы генерала Фредерикса. Играл оркестр легионеров. Священник прочел молитву. Затем перед собравшимися выступил церемониальный лидер «Сынов ветеранов Союза».

«Мы собрались, дабы почтить тех, кто сражался, но, делая это, мы чтим и самих себя. Они преподали нам урок самопожертвования, самоотверженности, ответственности перед Богом и доблести. Сегодня мы получаем духовный заряд на будущее. Сегодня крепнет наш характер. И этот день говорит о лучшей и большей преданности нашей стране и всему, что представляет наш флаг.

О, наш флаг, позволь нам видеть тебя, любить тебя и жить тобой. Наша страна, позволь нам видеть тебя, любить тебя и жить тобой. Пусть флаг воодушевляет нашу молодежь, дабы не одолели ее пагубные влияния. Вашингтон и Бетси Росс скроили наш флаг из полосок одежды[168]. Давайте же почтим его как символ нашей страны».

Представительница организации «Женщины ВАР» возложила на могилу генерала Фредерикса венок, гласивший: «Немеркнущей преданности генерала Фредерикса — от Женщин ВАР». Сразу после этого она склонилась, развязала корзинку, которую принесла с собой, и передала ее маленькому мальчику. Ребенок прочел небольшое стихотворение о мире, красоте и любви. Она открыла корзину и выпустила из нее белоснежного голубя, который пролетел над могилой и взлетел на высокое дерево. Это, согласно стихотворению, прочитанному ребенком, символизировало мир и долг; другие говорили, что это был дух умершего. Оркестр заиграл музыку, а священник прочел благословение.

После нескольких церемоний на Элм-Хиллском кладбище процессия снова построилась и прошествовала в город, где и завершилась. Салютная команда легиона остановилась перед главным входом на кладбище и произвела три оружейных залпа, а горнист протрубил отбой. Это был «общий салют в честь всех, покоящихся на кладбище». Вспомогательный корпус легиона дал званый обед для легионеров и «Женщин Красного Креста», а «Женщины ВАР» приготовили обед для членов ВАР и бойскаутов. На обедах шла речь о «старых добрых временах» и оживали воспоминания о давно умерших. Оркестр исполнял «любимые старые мелодии».

Краткое резюме важнейших моментов, которые подчеркивались на основных этапах церемонии, высвечивает некоторые основополагающие факты, которые следует помнить, прежде чем приступать к интерпретации.

Наиболее широко используемыми символами, фигурирующими во многих обрядах, были: Вашингтон, Линкольн, его Геттисбергская речь, «Красные маки Фландрии» Маккра, Неизвестный солдат, Геттисбергское и Арлингтонское кладбища, местные кладбища и сами умершие.

Речь, посвященная Геттисбергскому полю боя как национальному кладбищу, дает прототип всем обрядам Дня памяти павших, проводимым во всех уголках страны. Выдержки из нее появляются во многих выступлениях. Линкольн и Вашингтон стали общенациональными символами, воплощающими в себе ценности, добродетели и идеалы американской демократии. Неизвестный солдат на Арлингтонском кладбище — это символ, обозначающий всех погибших солдат. Стихотворение Маккра символическим языком устанавливает, какие чувства испытывают люди в связи со смертями на войне 1917-1918 гг. Как основной символ этой войны, оно несет в себе много сходств с Геттисбергским обращением Линкольна. В обоих случаях авторами были люди, отдавшие жизнь за свою страну. И в том, и в другом подчеркивается жертва, которую принесли умершие во имя живых. В обоих провозглашается, что живущие должны посвятить себя тем принципам, за которые погибшие отдали свою жизнь.