Жизнь Будды

Будда («пробужденный», «просветленный») —индивид, достигший высшей ступени знания, окончательно освободившийся от действия закона кармы и передающий способ этого «освобождения» всему миру; по буддийской традиции, Будда исторический — один из неисчислимых будд бесчисленных миров и эпох. Это отсутствие уникальности и незаменимости радикально отличает его от основателя христианства.

Бхикшу — странствующий аскет, живущий милостыней.

Гандхарвы — полубожества, супруги небесных нимф — апсар, небесные певцы и музыканты.

Гуна и гуни — категории индийской религиозно-философской мысли, означающие свойство (условно «качество») и его носителя (условно «субстанцию»).

Джамбу — вид розовой яблони, Eugenia jambolana.

Дхату («слой», «компонент») — многозначный термин, прежде всего обозначает свойства вещей.

Дхиана (дхьяна) — ступень медитации, достигается особыми психо-ментальными упражнениями, ведущими к трансформации в сознании адепта (его восприятии космоса, собственного «я» и т. д.). 

Дэва («сияющий», «небесный») — бог ведийского, а затем индуистского и буддийского пантеона.

Дэви («сияющая», «небесная») — в индийских мифологиях супруга дэвы.

Ишвара («господин») — персонифицированное божество; широко известный эпитет Шивы. 

Карма («действие,») — важнейшее понятие религиозно-философской мысли Индии; означает «результирующий» баланс дел, которые совершены индивидом в «предшествующих» существованиях. Считалось, что он в значительной мере предопределяет факторы его «будущего» рождения. 

Кумуда — красный лотос, Nymphaea rubra.

Кшатрия — представитель военной аристократии, царь.

Муни («молчальник») — обозначение аскета в различных религиозных традициях Индии.

Нага-раджи — цари нагов.

Наги — полубожественные существа, изображались со змеиным туловищем и человеческой головой (головами).

Нирвана («угасание») — одно из основных понятий буддийской религиозно-философской мысли; высшее, «неопределимое» состояние сознания и конечная цель жизни буддиста, полное прекращение действия закона кармы.

Парамарта (парамартха) — «высшая истина».

Патали — красный цветок, Bigonia suaveolens.

Ракша (ракшас — «кто охраняет» или «от кого охраняют») — устрашающие демоны индийской мифологии, выступали противниками уже не богов (как асуры), а людей.

Риши — класс персонажей общеиндийской мифологии; первоначально под риши понимались поэты — патриархи ведийских кланов (отсюда семь «великих риши»), а затем наиболее почитаемые «мудрецы» и подвижники вообще; многим из них приписывается авторство основных религиозно-философских текстов.

Самбодхи — в буддизме «совершенное знание», «просветление».

Састры (шастры) — традиционные системы любого организованного знания в индийской культуре, включая и философские системы.

Сутры — основополагающие тексты традиционных индийских дисциплин знания, кодифицированные в виде прозаических афоризмов.

ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ

Агастия (Агастья) — один из семи «великих риши», считался сыном Митры и Варуны (одновременно) от апсары Урваши, известен своей страстью к супруге Сомы Рохини. 

Агни («Огонь») — важнейшее божество ведийской мифологии, персонифицирует жертвенный огонь. 

Агнидатта — благочестивый и богатый брахман, который пытался сам решить сложные метафизические вопросы и нашел ответы на них в учении Будды.

Аджа («Нерожденный») — царь Солнечной династии, дед знаменитого героя Рамы. 

Аджатасатру (Аджаташатру) — сын Бимбисары (см. ниже), ведший упорные и успешные войны с соседями Магадхи; покровительствовал различным учителям-шраманам.

Аида («Происходящий от Иды») — матроним мифического царя Пурураваса; его полная драматизма любовь к нимфе Урваши стала популярным индийским вариантом сюжета любви смертного и богини; сюжет лег в основу драмы Калидасы «Мужеством добытая Урваши».

Алава, или Алавака,— по буддийской мифологии, людоед-якша, обращенный в буддизм. 

Амбариша («Владыка неба»), Друма («Дерево»), Васита (Васиштха — «Превосходнейший»), Атрейя (Атрея — «Потомок Атри») — мифологические цари, практиковавшие аскезу в лесу, а затем вернувшиеся к мирской жизни.

Амра (на яз. пали) — знаменитая куртизанка Вайшали, от которой Будда принял пищу и которая подарила свой парк буддийской общине.

Ананда — кузен и любимый ученик Будды, известный особой преданностью учителю; стал одним из руководителей раннебуддийской общины. 

Анга — один из аристократов, ставший буддийским монахом. 

Ангирас — один из семи «великих риши», носитель особых жреческих функций в индийском пантеоне, посредник между богами и людьми.

Ануджаса, Ваджрабагу(Ваджрабаху — «С громовой палицей»), Друма, Вата джана — мифические цари прошлого, благополучно сочетавшие роскошь чувственной жизни с исполнением государственных и религиозных обязанностей.

Анурудха, Анурудда (Ануруддха) — кузен Будды; вначале не желал расставаться с удовольствиями царской жизни, но затем стал одним из первых учеников; ему приписываются оккультистские «подвиги».