Жизнь Будды

Капила («Красноватый») —полумифический мудрец, ему приписывается основание религиозно-философской системы санкхья.

Касиапа (Кашьяпа) — благочестивый и влиятельный брахман, живший на горе близ Гайи и обращенный со своими многочисленными последователями в учение Будды после победы последнего над страшным драконом

Каундинья, Дасабалакасиапа(Дашабалакашьяпа), Вагипа (Вашпа), Асваджит (Ашваджит), Б х а д р а — пять бхикшу, с которыми Сиддхартха начинал свои аскетические упражнения, позднее он обратил их в свое учение.

Каурава («Потомок Куру»),— Видимо, имеется в виду Дурьодхана, старший из кауравов, персонаж «Махабхараты», преследовавший двоюродных братьев — пандавов (основной сюжет поэмы), пока не погиб после битвы на Курукшетре. 

Кришасва (Кришашва — «Тощий конь») — мифический добродетельный царь древности.

Кришна («Темный») — самое знаменитое воплощение Вишну (аватара), герой многочисленных легенд, в которых он выступает в качестве игривого юноши, героя-воина и религиозного учителя.

Кумара и Асидака — два демона, друзья Алавы, обитавшие близ Вайшали и вынужденные духовной силой Будды принять его учение.

Кутаданта — образованный и влиятельный брахман в Магадхе, обращенный Буддой после того, как тот стал советоваться с ним об устройстве жертвоприношения.

Мага-Кали (Махакали — «Великочерная») — в буддийской мифологии тетка Мары, ее облик напоминает супругу Шивы в образе Кали.

Магесвара (Махешвара — «Великий Господин») — один из популярнейших эпитетов Шивы.

Мадгалиайяна (Маудгальяяна) — один из ближайших учеников Будды, прославившийся наряду с эрудицией и своими «сверхспособностями» (силы иддхи); вместе с Шарипутрой почитался в буддийской общине образцовым учеником.

Майя или Майядэви,— дочь царя Супрабуддхи, супруга царя Шуддходаны, мать Сиддхартхи.

Манга, Мандгари — соответствует Мандха — один из чакравартинов, соперничавший в могуществе с самим Индрой.

Мандхатри («Держащий ум») — мифический царь, родившийся, как и Сиддхартха, из бока, но не матери, а отца.

Ману («Человек») — мифический прародитель людей; индуистская мифология насчитывает четырнадцать Ману, живших в различные мировые периоды (манвантары); наиболее известен первый Ману — Сваямбхува (сын Брахмы), считающийся отцом семи «великих риши» и составителем «Законов Ману» — основного кодекса индуистского «обычного права». 

Мара, Мара Дэвараджа («Убивающий», «Разрушающий») — в буддийской мифологии олицетворение зла, извечный противник будд и бодхисаттв, искушающий их (как и обычных людей) чувственными страстями и страхом в целях препятствовать «просветлению»; в его свите множество негативных мужских и женских полубожеств, «отвечающих» за одну из страстей.

Нанда («Радость») — один из кауравов, брат Дурьодханы, вместе с ним упорно преследовал пандавов.

Нанда — сводный брат Будды по отцу; по преданию, был обращен в монашество накануне своей коронации и свадьбы.

Нанда Балада — соответствует Суджата — дочь землевладельца деревни Сенани близ Урувелы; по преданию, принесла пищу истощенному аскезой Сиддхартхе.

Паньчасикха (Панчашикха — «Пятиглавый») — один из гандхарвов, посланный к Будде Индрой и воспевший на вине (известнейший индийский щипковый музыкальный инструмент) совершенства Будды и его учения.

Парасара (Парашара — «Разрушитель») — сын или внук риши Васиштхи и отец Вьясы, предок героев «Махабхараты», полюбивший Кали, дочь рыбы.

Патали и Патала — известные демоны, обитавшие в магадхской деревушке и обращенные Буддой.

Праджапати Гаутами, она же Гаутами и Готами — сестра Майи, тетка и кормилица Сиддхартхи; впоследствии приняла буддизм.

Прайянтика — один из брахманов-аскетов Магадхи, принявший учение Будды.

Прасэнаджит — могущественный царь Кошалы (V в. до н. э.); вел борьбу с Магадхой за гегемонию и очень интересовался различными религиозно-философскими учениями.

Притху, Притхи («Широкий») — сын мифического царя-тирана Вену; родился из руки своего отца, которой был убит прогневленными им риши.

Пуридживана — сын богатого магадхского аристократа, обращенный Буддой.

Рагула (Рахула) —единственный сын Сиддахартхи, рожденный в день ухода его из дворца; впоследствии неоднократно получал наставления от отца, пока не достиг степени архата («совершенный»). 

Рама («Темный») — герой эпической поэмы «Рамаяна», знаменитый царь Айодхьи, сын Дашаратхи, почитался в качестве одного из основных воплощений (аватар) Вишну; как свидетельствует поэма, когда отец хотел провозгласить его наследником, мачеха изгнала его в лес на четырнадцать лет, которые он провел в аскетических подвигах.

Рати («Наслаждение»), Прити («Удовлетворение»), Тришна («Жажда») — три дочери Мары; они олицетворяют три похоти, которые переданы их именами.

Саки (Шачи — «Дающая помощь») — супруга Индры.

Сакра (Шакра — «Могучий») — популярнейший эпитет Индры. 

Сакья-муни (Шакья-муни — «Молчальник из шакьев») — имя Сиддхартхи, отличающее его в буддийской мифологии от других будд.

Самбху (Шамбху — «Милостивый», «Благодетельный») — эпитет многих богов, в данном случае Шивы, супруга «Горянки» Парвати.