Жизнь и доктрины Якоба Бёме

Более того, он учил, что для того, чтобы быть истинным христианином, недостаточно придерживаться определенного набора верований, но только тот, в ком живёт Христос, является истинным последователем Христа в духе и истине.

«Только тот является истинным христианином, чья душа и разум вновь вошли в изначальную матрицу, из которой берет начало жизнь человека, то есть в вечное Слово . Это Слово было явлено в нашей человеческой природе, которая слепа к присутствию Бога, и тот, кто впитает это Слово своей голодной душой и тем самым вернётся к первоначальному духовному состоянию, в котором человечество взяло своё начало, его душа станет храмом божественной любви, где Отец примет Своего возлюбленного Сына. В нем будет обитать Святой Дух».

«Итак, только тот, в ком существует и живёт Христос, является христианином, человеком, в котором Христос воскрес из тленной плоти Адама. Он будет наследником Христа – не благодаря каким-то заслугам, приобретённым кем-то другим, не благодаря какой-то благосклонности, оказанной ему какой-то внешней силой, но по внутренней благодати».

«Верить только в исторического Христа, довольствоваться верой в то, что когда-то в прошлом Иисус умер, чтобы удовлетворить гнев Божий, – это не значит быть христианином. Таким умозрительным христианином может быть каждый злой дьявол, ибо каждый хотел бы получить без всяких усилий со своей стороны что-то хорошее, чего он не заслуживает. Но рождённое от плоти не может войти в Царство Божье. Чтобы войти в это Царство, нужно родиться заново в Духе».

«Не каменные дворцы и дорогие молитвенные дома возрождают человека, а божественное духовное солнце, существующее на божественном небе, действующее через божественную силу Слова Божьего в храме Христа. Истинный христианин не желает ничего другого, кроме того, чего желает Христос в его душе».

«Все наши религиозные системы – это всего лишь произведения интеллектуальных детей. Мы должны отказаться от всех наших личных желаний, споров, науки и воли, если мы хотим восстановить гармонию с матерью, которая родила нас, ибо в настоящее время наши души являются игровыми площадками для многих сотен злобных животных, которых мы поместили туда вместо Бога и которым мы поклоняемся как богам. Эти животные должны умереть, прежде чем принцип Христа сможет начать жить в них. Человек должен вернуться к своему естественному состоянию (своей первоначальной чистоте), прежде чем он сможет стать божественным».

«Нет другого пути для жизни Христа, кроме как через смерть ветхого Адама; человек не может стать богом и оставаться животным. Никто не спасён Богом в знак благодарности за то, что он посещает церковь и имеет терпение слушать проповедь; но его посещение внешних церемоний может принести ему пользу только в том случае, если он слышит, как Христос говорит в его собственном сердце».

«Все наши споры и интеллектуальные спекуляции по поводу Божественных тайн бесполезны, потому что они исходят из внешних источников. Божьи тайны могут быть познаны только Богом, и чтобы познать их, мы должны сначала искать Бога в нашем собственном центре. Наш разум и воля должны вернуться к внутреннему источнику, из которого они возникли; тогда мы придём к истинной науке о Боге и Его атрибутах».

«Воля и воображение человека извратились по сравнению с их первоначальным состоянием. Человек окружил себя миром собственной воли и воображения. Поэтому он потерял Бога из виду и может вернуть себе прежнее состояние и стать мудрым, только если приведёт деятельность своей души и разума в гармонию с Божественным Духом».

«Христианин – это тот, кто живёт во Христе, и в ком действует сила Христа. Он должен чувствовать, как в его сердце горит божественный огонь любви. Этот огонь – Дух Христа, который постоянно сокрушает голову змея, то есть желания плоти. Плоть управляется волей мира, но духовный огонь в человеке разжигает Дух. Тот, кто хочет стать христианином, не должен хвалиться и говорить: «Я христианин! Желать стать им и подготовить все условия, необходимые для того, чтобы Христос мог жить в нём. Возможно, такого христианина будут ненавидеть и преследовать обычные христиане его времени; но он должен нести свой крест, и таким образом он станет сильным».

«Богословы и христианские сектанты постоянно спорят о букве и форме, не заботясь о духе, без которого форма пуста, а буква мертва. Каждый из них воображает, что он хранит истину, и хочет, чтобы мир восхищался им как хранителем истины. Поэтому они обличают, клевещут и злословят друг друга, и таким образом они действуют против первого принципа, которому учил Христос, и который заключается в братской любви. Таким образом, Церковь Христа превратилась в базар, где выставляются суетные вещи, и как израильтяне пляшут вокруг золотого тельца, так и современные христиане пляшут вокруг своих самодельных фетишей, которых они называют Богом, и из-за этого фетишистского поклонения они не смогут войти в землю обетованную».