Мудрость и мистицизм Востока, следовательно, многое могут сказать нам, если только они говорят в их собственной неподражаемой манере. Они должны напомнить нам, что мы обладаем в нашей культуре подобными вещами, уже забытыми, и направить наше внимание к отставленному в сторону как несущественное, а именно к судьбе нашего внутреннего человека. Жизнь и Учение Шри Раманы важны не только для индуса, но и для представителя Запада. Они не только составляют «документ» огромного человеческого интереса, но также и предостерегающее послание человечеству, которое грозит утратить себя в хаосе своей бессознательности и отсутствия самоконтроля.
ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ В ЖИЗНИ БХАГАВАНА ШРИ РАМАНЫ МАХАРШИ
[163]1879
30 декабря, понедельник, День Ардра Даршан — родился в 1 час ночи, в Тиручули.1891
Переезжает в Диндигул после завершения начального образования в Тиручули.1892
18 февраля: смерть отца, Сундарама Айяра. Переезжает в Мадурай. Учеба в Средней Школе Скотта и Высшей Школе американской миссии.1895
Ноябрь: слышит об «Аруначале» от одного из старших родственников.1896
Середина июля: «Переживание смерти» в Мадурае, закончившееся полным и постоянным осознанием Атмана, Само-реализацией.29 августа, суббота: оставляет Мадурай ради Аруначалы.
1 сентября, среда: прибывает к Аруначале. Останавливается в различных помещениях Великого Храма, внутри Тысячеколонного Зала, в Патала Лингаме, иногда в
1897
Начало года: переходит в Гурумуртам, святыню на окраине города.Пребывает в святыне и в примыкающей манговой роще.
1898
Май: Неллиаппа Айяр, родной дядя, посещает Шри Бхагавана в манговой роще.Сентябрь: переходит в Павалаккунру.
Декабрь: Мать, Алагамма, посещает Шри Бхагавана в Павалаккунру.
1899
Февраль: переходит на Гору, Аруначалу. Живет в различных пещерах Горы, но обычно в пещере Вирупакша, используя пещеру у мангового дерева как местожительство летом.1900—
1902
Отвечает на вопросы, поставленные Гамбирамом Сешайяром в пещере Вирупакша (позднее беседа издана как «Само-исследование»).1902
Отвечает на вопросы Шивапракашама Пиллая («Кто я?»).1905
Во время эпидемии чумы на шесть месяцев переселяется в Пачайамман Койл, а затем возвращается к Горе.1907
18 ноября: важная встреча между Шри Бхагаваном и Кавьякантхой Ганапати Муни. Бхагаван дает Муни1908
Январь — март: живет в Пачайамман Койл (с Ганапати Муни и другими) и снова возвращается обратно в пещеру Вирупакша. Переводит прозой на тамили сочинения Шанкарачарьи:
1911
Ноябрь: Ф. X. Хэмфри, первый представитель Запада, встречает Шри Бхагавана.1912
Второе переживание смерти (у Черепашьей скалы), в присутствии Васудэвы Шастри и других.1914
Обращается к Аруначале со стихотворной молитвой об избавлении матери от болезни.1915
Ради матери написана «Песнь о«Гирлянда 108 супружеских посланий Аруначале»,
«Одиннадцать строф Аруначале», «Восемь строф Аруначале», перевод
«Гуру
1916
Перебирается в Скандашрам.1917
Сочиняет «Пять драгоценностей Аруначалы» на санскрите Мать селится в Скандашраме. Ганапати Муни написал поэму
1922
19 мая, пятница:Середина декабря: перебирается к нынешнему местонахождению Шри Раманашрама.
1927
Сочиняет «Сорок стихов о Реальности» на тамили1936
Переводит на малаялам1939
1 сентября, четверг: Бхагаван закладывает Храм Матрубхутешвары (Божественной Матери).1940
Выбирает 42 стиха из1946
1 сентября: празднование золотого юбилея прибытия Шри Бхагавана к Аруначале.1947
Февраль: сочиняет «Пять стихов об Атмане»1948
18 июня: с помощью Шри Бхагавана корова Лакшми достигает Переводит на тамили
1949
17 марта, четверг: ритуал освящения1950
14 апреля, пятница:ГЛОССАРИЙ
В этом глоссарии разъясняются используемые в книге слова и термины (в основном на санскрите) и указывается их произношение.