Жизнь и смерть

Таким образом, наука избегает попадания в глупые ситуации. Он все оставляет фактам. «Такова природа, а вот факты». Ученый говорит: «Вода создается, когда соединяются водород и кислород». И никто не задает дальше вопрос: «Почему так происходит? Почему вода создается путем соединения водорода и кислорода?» Он просто объяснит ситуацию. «Такой вопрос у нас не возникает, - признается он. - Мы знаем только, что вода создается путем соединения двух молекул, и что вода не создается, когда они не соединяются. Вот факт. А за его пределами начинается фантастика».

Если бы можно было объяснить, почему возникают такие-то явления, тогда я сказал бы вам, что в этом мире есть бессознательность и осознанность. Такова действительность, и люди пока что не нашли способ выхода за их пределы. И я не думаю, что такой способ когда-нибудь найдут. Такова высшая действительность.

На одном конце - тьма, а на другом конце - свет. Тьма, в конце концов, исчезает в бесконечности, и никогда не знаешь, где она началась, где точка ее отсчета. Свет тоже со временем исчезает в бесконечности, и никогда не знаешь точку его исчезновения. И мы всегда посредине, в любом направлении мы можем видеть только небольшое поле. Стоим нам посмотреть назад, как вы обнаруживаем, что там сгущается тьма, что она становится все более плотной. Стоит нам посмотреть вперед, как мы обнаруживаем, что тьма рассеивается, и растет свет, который постоянно усиливается. Но мы никогда не видим конца ни у тьмы, ни у света. И мы также не видим ни начала тьмы, ни истечение света. Именно в таком положении мы находимся: посредине. И не важно, как далеко проникает наш взгляд, ведь мы видим только среднее.

Даже самый дальнозоркий человек не видел дальше этого уровня. Откуда же возникает эта трудность? Как только мы сформировали вопрос, как на него сразу вызывается ответить какой-то болван. Когда вопрос сформулирован, кто-нибудь обязательно явится для того, чтобы ответить на него. Именно в этом суть философии. Философия создана из тупых ответов на тупые вопросы. А вопросы остаются там, где они всегда были.

На каждый вопрос можно ответить по-разному, потому что каждый ответ отражает индивидуальное понимание. В ответе на вопрос: «Кто создал человека?», кто-нибудь может ответить: «Человека создал Бог». Но так и что же? Мы может задать вопрос: «Почему Бог создал человека? Почему он создал его именно в его нынешнем качестве? Почему Бог вообще создал человека?» Это вопрос останется без ответа. В конечном итоге кто-то скажет: «Знаете ли, он просто создал его таким, вот и все!».

Если мы, в конце концов, придем именно к такому ответу... Кто-нибудь может сказать: «Все есть майя, это за пределами понимания». С одной стороны, этот человек говорит, что все за пределами понимания, что все иллюзия, майя. Однако, когда он говорит о том, что все майя, он произносит то, что, без сомнения, исходит из его понимания. Его умозаключение в том, что он полностью осознал, что все есть майя, что все за пределами понимания. Если все действительно за пределами понимания, тогда ему нужно закрыть рот, тогда ему не следует говорить о том, что все есть майя. Как может существовать ответ, если вопрос вне понимания? Итак, человек должен хранить молчание, и ему не нужно отвечать.

Некоторые люди утверждают, что Бог создал человека, поэтому человек может достичь Бога. Какая глупость! Если бы это было правдой, тогда почему Бог, прежде всего, не создал человека богом? Зачем ему нужно было наживать себе проблемы? Другой человек заявляет: «Все мироздание создано дня искупления карм предыдущих жизней». Но тогда можно задать такой вопрос: «Была же первая жизнь, до которой не было никаких жизней. Какие плоды мы пожинали в этом первом рождении?» Очевидно, что причины для искупления тогда не было.

Я считаю, что ни одна философия никогда не давала ни одного ответа на высшие вопросы. Все философии в основе своей лживы. Но их лживость скрыта очень глубоко. Когда вы перестанете замечать эту их изначальную лживость, тогда оставшаяся структура будет казаться очень убедительной, и вы не найдете никакой трудности. Когда вы примите ложь (первую ложь), тогда вся остальная ложь покажется вам правдой. Когда человек верит в то, что Бог - это творец, материя исчезает сразу же. Но как мы узнаем, что Бог - это творец? Если этот вопрос возникает даже один раз, это означает, что материя осталась там же, где и была, и она никогда не начиналась, и она никогда не заканчивалась. С моей точки зрения, к религии нужно тоже относиться как к науке.

Перед смертью Эйнштейна спросили:

- Как вы отличаете ученого от философа?

И Эйнштейн ответил:

- Я называю ученым того, кто из ста вопросов отвечает на один, а в отношении остальных девяноста девяти вопросов выказывает невежество. Но он так исчерпывающе осветит этот единственный вопрос, что у вас создастся впечатление, что вам передали всю информацию об этом предмете на данный момент. Информация может измениться в будущем, после нового открытия. Это не конечное утверждение.