Читаем Жизнь и смерть полностью

Даже тот человек, который воспринимает свою жизнь ничем иным, как едой и питьем, сном и прогулкой, руганью и любовью, обзаведением друзьями и врагами, в момент смерти неожиданно обнаруживает, что жизнь выскальзывает из его пальцев. То, что он считал жизнью, вовсе не было жизнью. А были просто действия, видные в свете жизни. В присутствии света видны предметы, и точно также человек видел определенные вещи, когда в нем присутствовал свет. Он поглощал пищу, заводил друзей, наживал врагов, строил дома, зарабатывал деньги, достигал высокого поста - все эти вещи видны в свете жизни. И теперь, в момент смерти, он обнаруживает, что все это ускользает от него.

Итак, теперь человек полагает, что исчез, он умирает, что жизнь для него потеряна навсегда. Он видел, как прежде него умирали другие люди, и в его уме также застряла общественная иллюзия о том, человек смертен. Поэтому человек чувствует, что умирает. Его сознание - это тоже часть этой общественной иллюзии. Он начинает чувствовать, что он умирает так же, как до него умирали другие люди.

Он видит, что его окружают любящие его люди, его семья и горько рыдающие родственники. И он уверяется в своей иллюзии. Все происходящее оказывает на него гипнотическое воздействие. Все эти люди... ситуация идеальна: у его изголовья сидит врач, здесь же кислородная подушка, изменилась вся атмосфера дома, люди в слезах. И теперь этот человек убеждается в собственной смерти. Общественная иллюзия того, что он умирает, пленяет его ум. Собравшиеся вокруг него друзья и родственники начинают гипнотически внушать ему, что он на пути к смерти. Один прощупывает его пульс. Другой читает Бхагавадгиту или шепчет ему в ухо мантру намо-кар. Все они старательно убеждают его в том, что он вот-вот умрет - они вытворяют с ним то, что раньше всегда делали с умирающим человеком.

Это общественный гипнотизм. Теперь человек полностью убеждается в том, что он на пути к смерти, что он умирает, что он исчез. Этот гипноз смерти станет причиной его бессознательности, его испуга и ужаса. Он заставит его сжаться и ощутить такую мысль: «Я умираю, я вот-вот исчезну. Что же мне делать?» Объятый страхом, он закроет глаза, и из-за страха он потеряет сознание.

На самом деле, потеря сознания - это способ, который мы используем против того, чего мы боимся. Например, у вас болит живот, и если боль станет невыносимой, вы потеряете сознание. Таков ваш трюк, чтобы отключить ум, забыть боль. Когда боль слишком сильная, потеря сознания становится умственным фокусом, ведь вы больше не хотите страдать от боли. Когда боль у вас не проходит, единственная возможность - это отключить свой ум. Человек «отключается», чтобы не осознавать боль.

Итак, потеря сознания - это наш уникальный способ избавления от невыносимой боли. Однако запомните, что нет никакой невыносимой боли, просто вы чувствуете боль до той степени, пока можете ее вынести. Как только боль достигает точки, в которой она становится невыносимой, вы сразу же исчезаете. Поэтому вы никогда не чувствуете невыносимую боль. Никогда не верьте тому, кто говорит, будто страдает от невыносимой боли, потому что этот говорящий с вами человек все еще в сознании. Если бы его боль стала невыносимой, тогда он потерял бы сознание. Пришел бы в действие естественный трюк, и человек потерял бы сознание. Как только человек пересекает свое ограничение выносливости, он тотчас же теряет сознание.

Нас пугают даже мелкие болезни, и мы теряем из-за них сознание - что же говорить об ужасающей мысли о смерти? Нас убивает сама идея смерти. Мы теряем сознание, и в смерть случается в этом бессознательном состоянии. Поэтому, когда я говорю, что смерть - это иллюзия, я имею в виду, что иллюзия то, что происходит с телом или душой. Я называю это явление общественной иллюзией, а ведь мы взращиваем эту иллюзию в каждом ребенке. Мы учим каждого ребенка такому представлению: «Ты обязательно умрешь, и вот как происходит смерть». Таким образом, к тому времени, не успев достичь зрелости, ребенок уже изучил все симптомы смерти, и когда он ощущает эти симптомы в себе, он просто закрывает глаза и теряет сознание. Он пребывает в состоянии гипноза.

Противоположна этому гипнозу техника активной медитации. Это техника сознательного вхождения в смерть. На Тибете эта техника известна под названием бардо. Люди гипнотизируют человека в момент его умирание, вот точно также люди, занимающиеся бардо, дают умирающему человеку антигипнотические советы. Люди бардо собираются вокруг человека в момент его умирания и говорят ему: «Ты не умираешь, потому что не умер еще ни один человек на свете». Они дают ему антигипнотические советы. Они не будут ни причитать, ни рыдать. Ничего подобного не будет. Вокруг умирающего соберутся люди, и деревенский священник или монах скажет: «Ты не умираешь, потому что не умер еще ни один человек на свете. Ты отойдешь в иной мир в расслабленном состоянии, в полном сознании. Ты не умрешь, потому что никто никогда не умирает».

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
25-й час. Руководство по управлению временем
25-й час. Руководство по управлению временем

Как все успеть и при этом наслаждаться жизнью? Это едва ли не главный вопрос практически каждого человека. Карманное руководство является сборником простых, но очень эффективных методов по управлению собственным временем и достижению целей. Авторы – одни из самых успешных бизнес-тренеров. Простые примеры из жизни позволят вам найти проблемы самоорганизации, а уникальные авторские наработки помогут их быстро устранить. Вы сможете избегать ненужных стрессовых ситуаций и жить более полной жизнью. Удобный формат позволит вам держать руководство всегда под рукой и применять авторские советы в повседневной жизни. Всем, кто хочет максимально эффективно управлять своим временем, кто ставит перед собой цели и идет по пути к их осуществлению.

Андрей Алексеевич Парабеллум , Андрей Парабеллум , Николай Сергеевич Мрочковский

Самосовершенствование / Эзотерика / Корпоративная культура / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес