Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского)

Нежный А.И. С. 237–238 (ЦА ФСБ. Дело № Н4296).

607

Нежный А.И. С. 252–253 (ЦА ФСБ. Дело № Н4296). По поводу этого письма владыка на допросе 18 октября 1928 г. показал: «Я крестьянина Андрея Леонтьева знаю хорошо. Знаю как безупречного гражданина, трезвого, честного, истинно образцового. Я рад, что этот образцовый крестьянин, гражданин стал дьяконом, и лишение его права голоса я считаю несправедливым по отношению к нему. Под городской сифилизацией я разумею городскую безбожную жизнь. Под антихристовыми лакеями разумею людей, подпавших влиянию этого безбожия. Я считаю лишение гражданских прав духовенства как касты… справедливым и полезным, но когда лучший крестьянин личным трудом становится служителем Церкви, он не становится членом касты и в силу закона отделения Церкви от государства он мог сам отказаться от своих прав члена сельского собрания, но лишать его этого права – это и несправедливо, и вредно для жизни».

608

Государственный исторический архив Чувашской республики. Ф. 2669, Оп. 3, Д. 3098. Изъято при обыске в 1931 г. у иером. Гурия (Павлова, 1906–1996) вместе с письмами епископов Аввакума (Боровкова) и Вениамина (Троицкого). Выявлено и опубликовано о. Андреем Берманом. Рукоположенный 31 октября 1928 г. во иеромонахи, Гурий был по просьбе вл. Андрея направлен из Уфимской епархии к группе не признававших митр. Сергия христиан-чувашей ( Шкаровский М.В . Иосифлянство. С. 29). После ареста и бегства из лагеря перешел на тайное служение в чувашских селах. 28 июля 1991 г. он будет рукоположен в епископы греческими старостильными иерархами ( Иоанн (Снычев), митрополит . Церковные расколы в Русской Церкви 20-x и 30-х годов XX столетия… С. 224).

609

«За молитв святых отец наших Господи Icyce Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь».

610

Стефан (в миру – Расторгуев Сергей Яковлевич, 1861–1937). Из семьи екатеринбургских купцов-единоверцев. Познакомился с вл. Андреем в 1912 г. С начала 1920-х жил в Уфе. 27 октября (по старому стилю) 1923 г. пострижен в иноки священноиноком-схимником Стефаном в Покровском храме Воскресенского единоверческого монастыря Златоустовского уезда с благословения еп. Давлекановского Иоанна (Пояркова) от 19 июня 1923 г. 11 октября 1925 г. возведен в игумена Воскресенского единоверческого монастыря еп. Саткинским Руфином (Бреховым), а 16 окт. 1925 г. им же рукоположен в священноинока. 4/13 июля 1928 г. по благословению архиеп. Андрея еп. Бирский Вениамин (Троицкий), временно управляющий Уфимской епархией, и еп. Саткинский Руфин (Брехов) посвятили архимандрита Стефана в единоверческого епископа Иргинския области во граде Сатки Уральской области в храме Рождества Пресвятыя Богородицы. Осенью 1929 г. перешел к беглопоповцам, совместно с архиеп. Николой (Поздневым) положив начало иерархии нынешней Русской древлеправославной церкви. 27 октября 1930 г. еп. Андрей писал беглопоповскому прот. Андрею Лебедеву: « Вчера узнал я, что епископ Стефан пастырствует у Вас в Бугуруслане. Это меня очень удивило и обрадовало, значит из Уфы может добро быти… Мне хотелось бы самому поселиться в Бугуруслане и помолиться вместе с Вами » (следственное дело архиеп. Стефана № П-14258, УФСБ по Оренбургской обл.). Особо отметим дату, которой помечено «Письмо в Чувашию», поскольку до недавнего времени годом архиерейской хиротонии вл. Стефана официально считался 1929-й.

611

Зимина Н.П . Викарии Уфимской епархии 1920-х годов… (ЦГИА РБ. Дело ВФ-16377. Лл. 27, 27 об., 28). Написано в Кзыл-Орде (не позднее октября 1928 г., когда вл. Андрей был там арестован). Письмо вызвано конфликтом между последователями еп. Аввакума (Боровкова) и еп. Вениамина (Троицкого), который был преодолен на общем собрании Симеоновского прихода 26 мая 1929 г., выразившем полное доверие еп. Вениамину.

612

Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России: Опросные листы и карточки арестованных, письма заключенных и их родственников (по материалам Политического Красного креста) / Сост. И.И. Осипова // Церковно-исторический вестник. 1999. № 2–3. С. 146–147; Зимина Н.П . Викарии Уфимской епархии 1920-х годов. Рукописный оригинал: ГАРФ. Ф. 4809. Оп. 1. Д. 775. Лл. 70–71. По ходатайству Е. Пешковой еп. Вениамин был комиссован в вольную («минус 12» – запрещение проживать в 12 пунктах Уральской области) 4 февраля 1933 г. был из лагеря освобожден (данные ГИЦ МВД РФ и ИЦ МВД Республики Башкортостан (Исх. № 3/8/6–343 от 13.05.2004), поселившись в Мелекессе.

613

Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России… // Церковно-исторический вестник. 1999. № 2–3. С. 151. Рукописный оригинал: ГАРФ. Ф. 4809. Оп. 1. Д. 1078. Лл. 28–29.

614

Здесь кончается «официальная» часть этого письма, опубликованная только в кн.: Обречены по рождению… С. 196.

615