Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского)

«Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое, и наипаче, приличествует патриархам. Посему, аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения со своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде соборнаго оглашения и совершеннаго осуждения его, учинит раскол: таковому святый собор определил быти совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем сие определено и утверждено о тех, кои, под прдлогом некоторых обвинений, отступают от своих предстоятелей, и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборнаго разсмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство церкви, но потщились охранити церковь от расколов и разделений».

579

89 каноническое правило Василия Великого (Василия Великаго к хорепископам послание): «Весьма болезную, яко правила отеческия оставлены, и всякая строгость изгнана из церквей. И боюся, чтобы дела церковныя не пришли в совершенное замешательство, когда сие равнодушие мало по малу далее идти будет своим путем. По обычаю, издревле водворившемуся в церквах Божиих, служители церкви приемлемы были по испытании со всякою строгостию, и все поведение их прилежно изследываемо было: не злоречивы ли они, не пьяницы ли, не склонны ли к ссорам, наставляют ли юность свою, да возмогут совершати святыню, без коея никто не узрит Господа (Евр.12, 14). И сие испытывали пресвитеры и диаконы с ними живущие, доносили о том хорепископам, а сии приняв отзыв от свидетельствующих по истине и представив епископу, таким образом причисляли служителя к священному чину. А ныне вы, во первых нас отвергши, и не восхотев даже извещати нас, всю власть заключили в самих себе. Потом, вознерадев о сем деле, пресвитерам и диаконам позволил, кого восхотят, без испытания жизни их, но по пристрастию происходящему или от родства, или от инаго некоего содружества, недостойных вводити в церковь. От сего много служителей церкви числится в каждом селе, но нет никого достойнаго служению алтарю, как вы сами свидетельствуете, не находя людей при избраниях. Поелику дело сие пришло наконец в состояние неисцелимое, особенно ныне, когда многие из страха быти взятыми в воины, определяются в служение церкви: то я по необходимости обратился к возобновлению отеческих правил и пишу к вам, чтобы вы прислали мне список церковных служителей каждаго села, с показанием, кем кто определен, и каково житие его. Имейте же и вы у себя таковый же список, дабы можно было с находящимися у меня записями сличати ваши, и дабы никому не было возможно вписывати самаго себя, когда восхощет. Таким образом, аще которые приняты пресвитерами, после перваго лета индиктиона, да извергнутся в число мирян. Да произведется же вами вновь испытание их, и аще суть достойны, да приимутся по вашему решению: очистите церковь, удаляя от ея служения недостойных. И впредь достойных испытуйте и принимайте, но не числите в клире, прежде нежели представите мне. Иначе же ведайте, яко принятый в церковное служение без моего разрешения, будет мирянином».

580

Так назван, очевидно, архиеп. Мелетий; ни о ком другом упоминать не было смысла.

581

Нежный А.И. С. 232–233.

582

Там же. С. 233–234.

583

Там же. С. 259–260.

584

Там же. С. 261.

585

Там же. С. 244.

586

Там же. С. 263–264.

587

Там же. С. 265–266.

588

Там же. С. 266–267.

589

Там же. С. 255.

590

Там же. С. 241–242.

591

Там же. С. 268. Кто-то из работавших с делом чекистов подчеркнул эту фразу красным карандашом.

592

Там же. С. 268–269.

593

Там же. С. 271.

594

Там же.

595

Там же. С 272.

596

Там же. С. 272–273.

597

Там же. С. 273–274.

598

Там же. С. 275.

599

Там же. С. 276.

600

Там же. С. 277.

601

Там же. С. 276.

602

РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. Ед. хр. 129. Лл. 10–11об (составителем описи ошибочно принято за письмо «диакона Михайлова»).

603

ЦА ФСБ. Следственное дело Патриарха Тихона. На конверте: «Москва, Донской монастырь, Святейшему Патриарху Тихону от епископа Андрея». Опубл.: Нежный А.И . Допрос патриарха. С. 246–248; несколько купюр в этом письме восстановлены по кн.: Бахревский В. Святейший Патриарх Тихон. Роман. М., 2001 С. 741–742.

604

Опубликовано в составе примечаний А.В. Знатнова к первой части «Истории моего старообрядчества» (Наш современник. 2007. №1. С. 226–227, прим. 58)

605

Бывший священник Белокриницкой иерархии; когда выяснилось, что он скрыл от рукополагавшего его еп. Иоанникия свое второбрачие и то, что первая его жена была вдовой (и то и другое исключает возможность рукоположения), был навсегда запрещен в священнослужении Освященным собором 1925 г. и ушел в единоверие.

606