Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

Параграф 15. Без промедления преодолевайте то, что вы призваны преодолеть, прежде чем почувствовать себя достойными ступить на путь к просветлению. Войдите в поток света, и пусть он испепелит все ложные элементы вашей природы. Отбросьте свои немощи, болезни, нежелательные состояния. Обратитесь лицом к свету, и они исчезнут.

Параграфы 16 и 17. Стяжать Пранический – или Духовный – свет отнюдь не сложнее, чем свет материальный. Он неизменно пронизывает все ваше существо и действует через ваши самые высокие идеалы и самые незначительные нужды с такой же бесконечной скоростью, с какой физический свет проливается через любые отверстия, велики они или малы.

Параграф 18. Если все свести к Единому, наша жизнь и духовное развитие станут значительно проще.

Глава XIII. Заключение

Вот и подошло к концу наше путешествие, в ходе которого мы постарались подробнее рассказать ученикам о воззрениях и практике Мастеров, и поменьше описывать чудеса, ими совершаемые. Мы намеренно обошли вниманием наши знакомства в Индии, но при этом предоставили достаточно пищи для умов тех людей, кто хотел что-то узнать о самой экспедиции. Если бы мы живописали все, что мы пережили, и все, что приключилось с нами в пути, на страницах этой книги не осталось бы места для чрезвычайно важных рекомендаций, которые помогли бы ученикам на своем опыте испытать то, как живут Мастера. Многие ученики больше интересуются философскими и научными взглядами, которых Мастера придерживаются. Это единственное знание, способное помочь индивидууму найти путь к своему собственному Мастерству. Более того, поразительные свершения Мастеров и их образ жизни, несомненно, исчерпывающе изложены в предыдущих трех книгах «Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока».

В ходе этого путешествия мы получили немало практических знаний, и теперь наша задача – вкратце изложить основные положения данной книги, чтобы они лучше отложились в голове ученика. Таким образом, он получит четкую и прочную базу, опираясь на которую он сможет добиться успехов в изменении своей жизни в соответствии с теми мотивами, которые позволили просветленным достичь Мастерства. Путь к Мастерству открыт для каждого, но его не пройти, просто читая и размышляя над прочитанным. Нужно вести активную жизнь – жизнь Мастеров.

Было ясно сказано, что жизнь среднего индивидуума проходит в гипнотическом состоянии, иными словами, большинство мужчин и женщин совсем не живут той жизнью, к которой призваны. На миллион не найдется и одного человека, кто ощущал бы в себе свободу жить так, как подсказывает ему внутреннее чутье, так, как требует душа. Индивидуум попал под влияние общепринятого мнения, которое определяет его представление о себе самом, и он во всем руководствуется этим мнением, но не законом собственного бытия. В этом отношении и до такой степени он находится в плену гипнотических чар. Человек живет в иллюзии, что он – не более чем биологический организм, обитающий в обыкновенном материальном мире, единственный способ выйти из которого – умереть и отправиться на так называемые Небеса. Отнюдь не такая участь ему уготована планом и замыслом жизни. Следовать своей внутренней природе, повинуясь интуиции выражать жизнь так, как должно, – вот самая основа единственно верного, согласно учению Мастеров, образа жизни.

Мастера в своем учении и практике отличаются от факиров тем, что последние глубже погружают умы людей в гипнотическое состояние. Далее ложные материальные образы настолько запечатлеваются в людском сознании, что гипноз усиливается. «То, что кажется внешним, не существует вовсе», – говорят Мастера, и смысл их слов в том, что не все, что кажется, действительно является жизнью. Подлинная жизнь – это то, что исходит из самого центра человеческого существа. Мастера всеми силами стремятся очистить свой разум от впечатлений материального мира и подолгу практикуют самадхи – Безмолвие, – чтобы обрести способность видеть сокровенные устремления собственной природы. Следующий их шаг – начать вкладывать в мысли, слова и поступки то действие, которое они разглядели в глубине своей души. Истинное мастерство заключается в том, чтобы следовать наставлениям своего внутреннего учителя, внутреннего «Я», а не гнаться за общепринятыми взглядами.