По сути, методы факиров не сильно отличаются от учения и практики мыслителей Запада. Перенимать мысли из книг и от наставников, встраивать их в сознающую природу своего бытия – значит сформировать ложные представления, которые обладают значительным гипнотическим эффектом. Перестраивать свое сознание на основе чужих мыслей – значит просто-напросто отдать себя на откуп ложному состоянию. Манипуляции телесной сферой или концентрация на органах тела с целью пробудить его центры или скрытые возможности только все больше отдаляют индивидуума от истинного замысла жизни, «и бывает для человека того последнее хуже первого»[56]
. Наставления, полученные извне, необходимо воспринять умом, проанализировать, сверить с глубинными фактами собственной внутренней природы, чтобы определить, являются ли они истиной для вашего «Я». Но лучше всего с самого начала посоветоваться с внутренним «Я» и прежде всего обрести внутренние знания. Первый способ требует много времени и тормозит развитие индивидуума, тогда как второй – быстрый и ведет к освобождению. Почувствуйте разницу, когда вы следуете чьим-то наставлениям и когда повинуетесь собственному внутреннему чутью. Одно это говорит нам о том, что истинная жизнь исходит изнутри.Жизненные силы безмолвны, и в первую очередь этим объясняется молчаливость Мастеров. Молчание – путь к поддержанию гармонии с самой жизнью. И наше Священное Писание учит, что «при многословии не миновать греха». Только когда наши речи находятся в согласии с внутренними чувствами, мы входим в полную гармонию с истинным замыслом жизни. Приходилось ли вам замечать, что, когда вы искренне говорите о своих чувствах, вы ощущаете такую же свободу, как если бы совершали поступок, который считаете правильным? Когда же ваши речи не исходят из храма ваших сокровенных чувств, вы ощущаете на себе тяжелые оковы ограниченности.
Это и есть философия ненасилия, которую проповедовал Ганди и которая занимает важнейшее место в учении индуизма. Особый упор на этих идеях делал и Христос. Когда ваши речи или поступки противоречат вашей природе, возникает сопротивление, которое представляет собой воздействие гипнотической практики. Оно сужает человеческое существо и не позволяют ему явить свою истинную сущность. Сопротивление не просто разворачивается внутри этого человека: когда его замечают окружающие, они еще больше усиливают это состояние. В результате весь мир погружен во тьму. «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Искренняя радость никого не раздражает, даже людей крайне печальных, но стоит вам попытаться уговорить человека радоваться вместе с вами, он будет возмущен. Скажите бедняку, что ему незачем быть бедняком, это, скорее всего, вызовет в нем негодование и он выскажет множество самых разных оправданий своей бедности, но подвергните его безмолвному влиянию процветания и сама его душа станет шире. Разнимите дерущихся, и они будут готовы наброситься на вас, но озарите их сиянием мира в вашей внутренней природе, и, более чем вероятно, они воспримут исходящее от вас ощущение мира и прекратят ссору. Доктрина непротивления заключается не в пассивных размышлениях, но в активном излучении внутреннего «Я».
Социальные преобразования и экономические реформы должны явиться результатом пробуждения человеческого сознания. Нет никаких законов для человека, находящегося под воздействием гипноза. Нельзя организовать мысли и стремления людей, если они не живут в согласии друг с другом. Здесь-то и кроется различие между индивидуумами. Один человек эгоист, другой – альтруист. Один успешен, другой – неудачник. Один необыкновенно силен и проворен, другой слаб и немощен. Один думает только о материальном благополучии, другой – только о благополучии духовном – как будто оно отделено от его внутреннего мира. Как этот калейдоскоп противоречащих друг другу мыслей и чувств организовать в гармоничное общество? Один человек равен другому только в сокровенной глубине своего существа, только там совпадают мысли и устремления разных людей, и мира и гармонии по всей земле можно достичь, лишь претворяя в жизнь внутреннее содержание.
Именно то, что действует внутри человеческой природы, тождественно великому Универсальному Разуму, или Богу. «Вложу закон Мой во внутренность их» – гласит Священное Писание. Обрести Мастерство – значит поднять на поверхность то, что таится в глубине. Этого можно достичь, только глубоко размышляя и прислушиваясь к наставлениям своего внутреннего «Я» – единственного Мастера, которого можно отыскать, того, кто укажет путь к истинной жизненной цели.