Жизнь как квест, или Путе-Шествие канатоходца

Осознавшие ценность жизни идут дорогой Духовного поиска, однако наше «Я» панически боится пробудиться и увидеть мир таким, какой он есть на самом деле. Поиск себя может превратиться в «бесконечную погоню за тающим в ночи призраком, в работу по пробуждению внутреннего "Я"», которая сопровождается страхом личности перед возможным успехом.

6. На Пути совершенствования любая вещь, предмет, действие могут играть роль и цели и средства. Практикование Пути не требует создания искусственных условий в виде тренажерного зала или специального кабинета, роль фитнесс-клуба выполняет сама жизнь. Виды практик также привязаны к жизни, а поскольку у каждого свой жизненный Путь, то и практики индивидуальны. Суть всех практик одна – восстановление естественной иерархии управления, подчинение себя своей трансцендентной природе, однако техник и способов реализации – множество.

Итак, поскольку Духовное развитие, актуализация трансцендентного человека по своей сути процесс асоциальный, гибельный для социума, основанного на Homo sapiens, то с целью самосохранения в процессе своего становления и развития, потенциальные опасности социумом уничтожались. Одна за другой канули в Лету все древние школы таинств (например, Пифагорейская школа в Кротоне), уничтожены Александрийская, Милетская библиотеки и т. п., Александр Македонский сжег шестнадцать возов с ведами. Не обошли стороной и Мастеров древних таинств, настоящих учителей мудрости, уничтожение инквизицией ведьм (ведающих матерей) в средние века. Здесь уместно вспомнить и об Указах об уничтожении 300-летних старцев на Руси, которые издавали Алексей Михайлович Романов и Петр I.

«Аполлоний Тианский, который жил через многие века после Пифагора, следовал всем пифагорейским заповедям и даже давал обет молчания в течение пяти лет. Он пошел на все эти самоограничения добровольно, ведь он знал, что это необходимо ему для духовного развития… Ныне каждый человек сам себе высший жрец и наставник в метафизической жизни. Если вы поняли это, ваша собственная целостность должна вдохновить вас стать на стезю ученичества».

Глава 3. Препятствия духовного развития

«Препятствие – это то, во что упирается

взгляд человека, когда он отрывает

этот взгляд от своей цели»

Том Краузе

Процесс воссоединение со своей истинной сущностью естественный, то есть имеет внутренний источник силы. Для его приостановки (остановить полностью его невозможно, можно лишь притормозить) необходимы внешние силы, которые нужно постоянно подпитывать. Назначение этих внешних сил – противостоять внутренним, естественным.

Что это за внешние силы? Часто при описании препятствий на пути духовного развития указывают внутренние препятствия – страх, ясность, сила, старость; кризис веры, лень и т. п. Поскольку процесс воссоединения естественный, то внутренние препятствия не могут быть инициированы внутренними, то есть естественными источниками. Их источник вовне, потому рекомендации лже-духовных «наставников» искать причину этих препятствий в себе, а не во внешнем окружении – это провокация, уводящая от истины. Повторюсь, поскольку процесс Духовного совершенствования по своей сути внутренний, то и препятствия обнаруживаются внутри человека, однако источник этих препятствий лежит вне человека, он искусственный. Активизация этого внешнего источника началась в эпоху Возрождения. Эпоха Возрождения ознаменовала завершение эпохи волевого, целостного, естественного, уникального, гармоничного, прекрасного человека, на смену которому пришла рациональная, фрагментарная, эксцентричная, искусственная, стандартизированная, социальная личность. На смену Homo holistic пришел Homo sapiens.

3.1. Завершение эпохи гармоничного человека

«Ищу человека!»

Диоген Синопский

Рациональный человек – это человек, управляемый разумом. «Ум – это общество внутри нас». Следовательно, разумный человек – человек, управляемый обществом через мирские блага, то есть, то, что манит разум: почет, признание, популярность, деньги, власть. «По мере того как аскеза начала преобразовывать мир, оказывая на него все большее воздействие, внешние мирские блага все сильнее подчиняли себе людей и завоевали наконец такую власть, которой не знала вся предшествующая история человечества».

Разум – основа «Эго» человека (почва для социальной личности внутри человека). Отождествив себя с рациональным «Эго», то есть, подменив свою естественную природу искусственно созданной, «своими руками человек сотворил себе бога. Кажется, будто человек действует в соответствии со своими интересами; на самом же деле его целостная личность, со всеми ее возможностями, превратилась в орудие, служащее целям машины, которую он построил собственными руками. Человек тешится иллюзией, будто он является центром мира, но при этом он проникнут… гнетущим чувством ничтожности и бессилия».