Читаем Жизнь как ORG.азм: путь к счастью полностью

Конечно, сейчас я нарисовала утрированную картинку такого кристального перфекциониста, максимально реализующего себя в этом. Конечно, стремиться к лучшему неплохо, когда это в разумных пределах, и отсутствие «первого места» не приводит тебя к инфаркту. И бывает, что вроде у человека это не так выражено в общей структуре жизни, но в отдельных аспектах так зашкаливает, что перекрывает все возможности для успеха и радости, как в этой, так и в других областях. Например, если человек говорит: «Я хочу быть самой лучшей матерью или отцом» или «Я стану лучшим юристом». Как ты можешь быть «самым» среди такого количества матерей и отцов или среди такого количества юристов в мире?? Это утопия! Наверняка найдутся сотни и тысячи лучших или считающих себя лучшими во всем или в каких-то отдельных аспектах отцов, матерей и юристов. Мало того, что эти максималистически настроенные люди несчастны сами, они делают несчастными своих близких и даже просто окружающих их людей. Ведь их стремление к победе любой ценой стоит много нервов и трагедий, а также борьбы!!!

Если ты обнаружил у себя нечто подобное, постарайся понять всю пагубность этой идеи.

Начните перевоспитывать себя, подмечая, где стоит изменить курс от супердостижений к комфортной жизни в гармонии и радости. И ты поймешь, что это не были настоящие победы! Настоящая победа впереди, и главное – это победа над самим собой!

Чего делать не надо?

Чего же делать не надо на пути к своему счастью, чтобы научиться испытывать «оргазм» от жизни?


• Сидеть сложа руки и ждать, что счастье само придет!

Оно может и придет, только когда и придет ли вообще – никто не знает… можно и вовсе ничего не дождаться. Это все равно что, когда во время секса один из партнеров не проявляет никакой активности или проще сказать – «лежит, как бревно», как он может рассчитывать на хороший секс и качественный оргазм? Да и возникает вопрос: «Кому такой секс нужен?» И в противовес этому нам известно много пословиц, которые для меня лично являются некими лозунгами для моего личного счастья, и звучат они так: «Под лежачий камень вода не течет», «Дорогу осилит идущий», «На бога надейся, а сам не плошай», «Возьми быка за рога» и так далее… Во всех этих знакомых нам выражениях-мудростях есть призыв к действию. Делай что-то для своего счастья, развивайся, расти, дерзай, не надейся, что кто-то это сделает для тебя и за тебя… Все в твоих руках, и «оргазм» тоже!!! Ведь пока ты будешь ждать, поезд счастья, может, уже уйдет или его угонит кто-то более шустрый.

• Не жалей себя при каждом возможном случае!

Хватит быть жертвой! Жалость к себе нужна, но если она возникает очень часто, она лишает тебя перспектив! Жертва вынуждена быть всегда несчастной – это тупиковое амплуа. Получая постоянное сочувствие от других людей, ты освобождаешь себя от ответственности за свою жизнь и получаешь ложные дивиденды – сострадание, лояльность, возможность выполнять что-то спустя рукава. Это в свою очередь подсаживает на крючок инфантилизма. Будь не жертвой, а завоевателем, первооткрывателем, творцом… но завоевывая, помни, что важно не попасть в «ловушку перфекционизма».


• Не оправдывай себя бесконечно!

Это не значит, что надо предъявлять к себе постоянно «гамбургский счет». Но когда человек все время находит объяснения своему образу жизни, никчемному существованию, отсутствию желаемых благ – это очень грустно, потому что он как тот страус прячет голову в песок, чтобы не видеть правдивой, возможно, безрадостной реальности… А реальность такова, что никто другой и никакие важные обстоятельства не могут помешать тебе быть счастливым, если ты этого сильно захочешь и прислушаешься к тем простым рекомендациям, которые я уже дала и которые еще будут даны в дальнейшем.


• Не завидуй!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология