Читаем Жизнь Петра Великого полностью

Отбыв из Терки, царь 13 августа достиг берегов реки Сулак [Sulachi][1398], куда съехалось большое число татарских князей, чтобы воздать ему почести и принести различные дары — персидских лошадей и породистых быков. 23‐го числа он прибыл в Таргу [Targu][1399], дагестанский город, расположенный между Терки и Дербентом. Этой страной правили четыре татарских князя. Рядом с Таргу можно видеть развалины огромного города, простирающегося от подножия гор до берега моря. 29‐го числа царь встал лагерем на берегах маленькой речушки Инчхе [Nitzi][1400] на землях, находившихся под властью татарского князя по имени Султан-Махмуд [Sultan Mamud][1401]. Царь отправил трех казаков в город, дав им ряд поручений, однако «их проводник вернулся на следующий день и сообщил, что их дурно встретили татары и казаки эти исчезли неведомо куда». Спустя несколько часов появился сам султан, готовый атаковать московитов, однако вскоре ему пришлось заплатить за свою дерзость[1402]. Московиты встретили его как должно: перебили значительную часть его людей, многих взяли в плен и принудили его с немногими оставшимися обратиться в бесславное бегство. Его резиденция была разграблена и сожжена, еще шесть деревень, принадлежавших этому султану, постигла та же участь: в одной из них нашли израненные тела трех казаков. От пленных удалось узнать, что это злодеяние было совершено по приказу султана, который, имея под своим командованием десять тысяч человек, счел, что сможет противостоять всей российской армии. Царь решил начать сентябрь с казни двадцати из этих пленников в отместку за то, что сделали с казаками: еще одному он приказал отрезать нос и уши и отправил его к врагам с письмом, в котором обличал их дерзость и жестокость. На следующий день царь получил письмо от жителей Баку, важнейшего торгового города в провинции Ширван[1403]. Авторы письма выражали живейшую радость в связи с прибытием его в их страну и горячее желание перейти под его покровительство, чтобы он освободил их от мятежников, поднявших бунт против их Сефи. День спустя московиты появились в садах Дербента[1404], или Дермикапи [Dermicapi]: эти имена указывают на важность этого города. Первое из них означает «Ключ от страны», второе — «Железные врата». Древние называли этот город «Каспийскими вратами», потому что он со всех сторон окружен неприступными горами и представляет собой единственное место, откуда можно проникнуть в Персию. Среди жителей этой страны бытовало прочно укоренившееся поверье, согласно которому эти города выстроил Александр Великий, — и в самом деле, повсюду на берегах Каспийского моря можно видеть следы деяний этого великого завоевателя. Наиб [Naip], т. е. губернатор города, вышел навстречу Его Царскому Величеству и принес ему ключи от города, сделанные из серебра. Войдя в город, московиты нашли там, помимо множества амуниции, сто семьдесят восемь старых железных пушек и шестьдесят медных. Народ сбежался навстречу московитам с таким ликованием, как будто те освободили их город от долгой осады. Император Петр оставался в городе ровно столько, сколько было нужно, чтобы сделать наиболее срочные распоряжения. Он хотел продолжить свой поход, однако, видя недостаток продовольствия и понимая, что найти его в этой стране, опустошенной постоянными набегами татар, будет невозможно, а кроме того, приняв в расчет близость зимы, решил на текущий год прекратить свои завоевания, чтобы продолжить их на следующий. Поэтому, оставив в Дербенте сильный гарнизон, он отправился в Астрахань[1405]. Во время своих путешествий Петр Великий имел обыкновение внимательно изучать все, что встречалось ему на пути. И вот, заприметив неподалеку от реки Сулак удобное место, он приказал построить там красивую крепость под названием «Святой Крест» [Santa Croce][1406]. 25 сентября[1407] он отправил отряд в тысячу казаков и четыре тысячи калмыков с приказом опустошить земли Султан-Махмуда и князя-уцмия [Usmci][1408] — они единственные осмелились напасть на русскую армию во время ее похода. Казаки и калмыки, соединившись с бойнаками [Bugniachi][1409], народом также весьма свирепым, вторглись на земли этих двух татарских князей и, предав все на своем пути огню и мечу, вернулись с четырьмястами пленными в лагерь русских в Аграхане [Agracan][1410], откуда царь со своей пехотой направился в Астрахань по морю, в то время как кавалерия отправилась туда же по суше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческое наследие

Жизнь Петра Великого
Жизнь Петра Великого

«Жизнь Петра Великого», выходящая в новом русском переводе, — одна из самых первых в европейской культуре и самых популярных биографий монарха-реформатора.Автор книги, опубликованной в Венеции на итальянском языке в 1736 году, — итало-греческий просветитель Антонио Катифоро (1685–1763), православный священник и гражданин Венецианской республики. В 1715 году он был приглашен в Россию А. Д. Меншиковым, но корабль, на котором он плыл, потерпел крушение у берегов Голландии, и Катифоро в итоге вернулся в Венецию.Ученый литератор, сохранивший доброжелательный интерес к России, в середине 1730-х годов, в начале очередной русско-турецкой войны, принялся за фундаментальное жизнеописание Петра I. Для этого он творчески переработал вышедшие на Западе тексты, включая периодику, облекая их в изящную литературную форму. В результате перед читателем предстала не только биография императора, но и монументальная фреска истории России в момент ее формирования как сверхдержавы. Для Катифоро был важен также образ страны как потенциальной освободительницы греков и других балканских народов от турецких завоевателей.Книга была сразу переведена на ряд языков, в том числе на русский — уже в 1743 году. Опубликованная по-русски только в 1772 году, она тем не менее ходила в рукописных списках, получив широкую известность еще до печати и серьезно повлияв на отечественную историографию, — ею пользовался и Пушкин, когда собирал материал для своей истории Петра.Новый перевод, произведенный с расширенного издания «Жизни Петра Великого» (1748), возвращает современному читателю редкий и ценный текст, при этом комментаторы тщательно выверили всю информацию, излагаемую венецианским биографом. Для своего времени Катифоро оказался удивительно точен, а легендарные сведения в любом случае представляют ценность для понимания мифопоэтики петровского образа.

Антонио Катифоро

Биографии и Мемуары
Люди и учреждения Петровской эпохи. Сборник статей, приуроченный к 350-летнему юбилею со дня рождения Петра I
Люди и учреждения Петровской эпохи. Сборник статей, приуроченный к 350-летнему юбилею со дня рождения Петра I

Личность Петра I и порожденная им эпоха преобразований — отправная точка для большинства споров об исторической судьбе России. В общественную дискуссию о том, как именно изменил страну ее первый император, особый вклад вносят работы профессиональных исследователей, посвятивших свою карьеру изучению петровского правления.Таким специалистом был Дмитрий Олегович Серов (1963–2019) — один из лучших знатоков этого периода, работавший на стыке исторической науки и истории права. Прекрасно осведомленный о специфике работы петровских учреждений, ученый был в то же время и мастером исторической биографии: совокупность его работ позволяет увидеть эпоху во всей ее многоликости, глубже понять ее особенности и значение.Сборник статей Д. О. Серова, приуроченный к 350-летию со дня рождения Петра I, знакомит читателя с работами исследователя, посвященными законотворчеству, институциям и людям того времени. Эти статьи, дополненные воспоминаниями об авторе его друзей и коллег, отражают основные направления его научного творчества.

Дмитрий Олегович Серов , Евгений Викторович Анисимов , Евгений Владимирович Акельев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары