Читаем Жизнь по принципу «Послать все на…» полностью

Теперь вы поняли, что пианино вас притягивает, но рассуждаете так: «Не будь идиотом, у тебя никогда нормально не получалось, зачем тебе это надо?»

Вот в чем фокус: признайте, что это голос вашего учителя музыки, который вошел в вашу плоть и кровь. Пошлите этот голос на… И слушайте (И ДОВЕРЯЙТЕ) тому, что говорит другой голос внутри вас: «Мне нравится играть на фортепиано, я любил играть и раньше».

Приложив сознательные усилия, вы услышите разницу между этими голосами. Доверяя себе, вы начнете ломать старые стены неуверенности в себе. А регулярно посылая на… эти голоса, вы можете быстро изменить свой настрой от неуверенности к постоянной уверенности и самоуважению.

Глава 18

Ломаем стены отсутствия самосознания

Бессознательные узники Блока Д никогда не пытаются бежать, потому что они даже не понимают, что находятся в тюрьме, как не понимают, что многие заключенные — просто проекции. Они ничего не рассматривают и не исследуют. Им совершенно неинтересно то, что происходит вокруг, равно как и содержимое собственной головы. Они слепо следуют за всеми. Они просто совершают телодвижения. Они рабы приказов и рабы собственных ощущений.

Странные узники Блока Д иногда слетают с катушек, потому что не понимают, что происходит внутри. И в них кипит скрытый, подавленный гнев, который периодически выплескивается наружу. Бессознательные заключенные этого блока представляют собой человеческие машины, которые хорошо программируются, но часто выходят из строя из-за того, что слишком уж проста принципиальная схема.

Но неудивительно, что обитатели Блока Д существуют и многие из нас на них похожи. Быть осознанным — то есть полностью осознавать окружающее — довольно сложно.

Гораздо легче следовать инструкциям родителей, учителей, общества и средств массовой информации. Намного проще выстроиться на стартовой линии, следовать за стадом, опустить голову и не думать слишком много. Куда как легче игнорировать сложные чувства и вместо этого включить телевизор. Насколько проще держать рот на замке, чем высказывать правду (часто весьма неудобную). Неизмеримо легче слегка притворяться, чем быть прямым, как палка. Легче обходить острые углы, чем сшибать их головой. Проще исполнять служебные обязанности или поддерживать взаимоотношения, которые не нравятся, чем признать суровую реальность жизни, которая не удовлетворяет, и столкнуться с жестокой, суровой необходимостью искать альтернативу.

Свой черт ближе, из двух зол выбирают меньшее. Ясно, что легче оставаться в собственной тепленькой комфортной зоне, сидеть тихонечко, чем выступать и высказываться. Проще смириться и заткнуться. Проще следовать, чем вести за собой.

Осознанность — это постоянное исследование происходящего, а также честное признание того, что есть.

В конце концов, вы вообще кто такой, вы что, думаете, что знаете лучше? Что, у вас есть право говорить мне «правду»? Вы кто такой, чтобы заступать за ограничительную линию, разбираться во всем, портить нам тут всю музыку? Всё супер, всё в порядке. Вы тут ни к чему. Мы счастливы там, где мы есть, спасибо большое.

Осознанность подразумевает осознанные усилия. Это требует внимательно изучать самого себя, кто вы есть, какой вы есть, что вы делаете на этом свете — и это требует ПРИЗНАНИЯ того, что вы видите. Осознанность предполагает наблюдение за тем, что происходит, что делают окружающие люди, — и ПРИНЯТИЕ своих наблюдений.

Осознанность подразумевает, что вы называете вещи своими именами, когда вы считаете, что знаете эти имена. Это значит, что вы высказываете свои соображения, невзирая на последствия. Осознанность — это постоянное исследование происходящего, а также честное признание того, что есть. Это значит, что вы признаете факты вне зависимости от того, насколько они неприятные.

А так бывает часто. Поскольку первейшая причина, по которой многие из вас отключают сознание, состоит в том, что вы сами, ваши чувства и происходящее вокруг вас может быть слишком неприятным, чтобы принять это.

Итак, осознанность — это принятие действительности как она есть.

А это требует мужества.

Это кажется слишком суровым и жестким, потому что осознанный мир суров и жесток.

А здесь, в тюрьме, реалии смягчаются, делаются теплее…

Когда вы принимаете существующее, каким бы непрезентабельным оно ни казалось, и чувствуете боль от этого, все становится — в результате — намного проще. Вы приходите к соглашению с миром. Вы обретаете покой. Вы обретаете согласие с самим собой — каким бы вы ни были и что бы ни делали. Вы принимаете мир как он есть, каким бы он ни был.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сознательные выходы из тела
Сознательные выходы из тела

Бореев Г. А. Сознательные выходы из тела. Девять практических методов. (Техники достижения физического бессмертия). Москва: Гиперборея, — 224 стр., 2002 г.Кульминационная точка любого Посвящения в таинства закрытых эзотерических обществ — выход астрального тела из физического в полном сознании. Эта книга подробно и увлекательно рассказывает о том, как по своему желанию выйти из физического тела, попасть на эфирный, астральный или ментальный план, как оказаться в любом месте нашего физического мира в виде прозрачного фантома, работать там и затем вернуться в прежнее состояние, сохранив при этом память о результате путешествия и полученное знание. Здесь даны практические наставления, как покидать физическое тело в полном сознании для посещения различных материальных и нематериальных вселенных, как быть способным невидимо и необнаружимо путешествовать где угодно и когда угодно, не спрашивая ничьих позволений, проникая сквозь любые преграды, оказывая влияние на действия людей и нематериальных сущностей.Автор описывает девять различных способов сознательного выхода из тела, расположив их друг за другом по степени возрастания сложности. Каждый желающий может выбрать себе соответствующую практику и применить ее без вреда для себя. Эти техники автор освоил самостоятельно, расшифровывая скупые сведения на данную тему из различных оккультных книг, вспоминая магические упражнения из своих прошлых жизней. Затем более десяти лет он передавал эту информацию группе своих учеников. В книге также интересно повествуется о творении и устройстве различных вселенных и человека, подробно и доходчиво даются упражнения для развития ясновидения, телепатии, проскопии, телекинеза, левитации, телепортации и чтения ауры, раскрываются различные техники достижения физического бессмертия. В последней главе описывается ежедневная утренняя зарядка для приобретения удивительной психической силы. Даже если вы и не желаете учиться выходить из тела, изучение данной книги принесет вам ощутимую пользу уже в этой жизни.©Г. Бореев, 2003 г.ISBN 5-94688-027-6 © «Гиперборея», 2003 г.

Г. А. Бореев , Георгий Бязырев

Самосовершенствование / Эзотерика
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика