Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души

Некоторые архетипы являются более поздними, чем остальные. Иисус, Будда, Заратустра и фигуры святых возникли в определенное историческое время. Другие архетипы, подобно ангелам и архангелам, хотя и были известны древним цивилизациям Вавилона и Иудеи, на самом деле представляют собой понятия космического масштаба, чье истинное происхождение неизвестно.

Еще одним универсальным архетипом мирового масштаба является образ Девы Марии. Подобно Иисусу, Мария имеет свой исторический прототип, и возникновение этого архетипа может быть отнесено к определенному периоду времени, однако ее отождествление с образом всемирной матери и совершенной женщины придает данному архетипу универсальный характер. Суть этого образа выходит за пределы его человеческого происхождения и образует прямую связь с женским аспектом Бога, Божественной Матерью, Матроной и Святым Духом. В этом смысле архетип Девы Марии превосходит по своей значимости даже архетип Иисуса.

Эти религиозные образы: Иисус, Дева Мария, ангелы и святые – являются одними из наиболее важных мировых архетипов. В синкретических религиях, сходных с афро-кубинской сантерией, в которой многие католические святые отождествляются с ориша религии йоруба, и святые, и ориша обладают собственной индивидуальностью. Например, ориша Шанго обычно соотносится со святой Барбарой, однако у него есть свой образ, в котором он представлен в виде африканского короля в красно-белом одеянии с короной в форме башни, украшенной раковинами каури, и с обоюдоострым топором в руке. С другой стороны, святая Барбара изображается в виде невинной девушки в белом платье и красной накидке. Ее золотая корона также имеет форму башни, и сама она стоит на возвышении. В одной руке она держит меч, а в другой – золотой кубок. Итак, хотя Шанго и святая Барбара имеют различные образы, некоторые их атрибуты совпадают. Именно поэтому, несмотря на внешние отличия, их архетипы образованы одной и той же психической энергией и одинаково воспринимаются всеми людьми.

Религиозные архетипы сообщают разновидность психической энергии, которую Юнг назвал либидо и которая в сантерии называется аше. Разница в названии в данном случае не имеет принципиального значения. Важно то, что это первозданная субстанция, которая послужила основой для возникновения всего, что существует на нашей планете. Эта психическая энергия необходима для создания и поддержания жизни, без нее наше бытие или осознание этого бытия в привычном нам виде было бы невозможно.

Каждый религиозный архетип несет в себе высокую концентрацию энергии, и, чтобы получить к ней доступ, мы должны открыть дверь, за которой скрывается тот архетип, в чьей помощи мы нуждаемся или заинтересованы. Получив необходимую энергию, мы должны соединиться с ней и привести ее в соответствие со своим сознанием и индивидуальностью, чтобы обрести дары, которые заключены в данном виде энергии или архетипе. Если человек оказывается не способен ассимилировать эту новую энергию, у него могут начаться серьезные нарушения – не только умственного или духовного, но и физического характера. Существует множество религиозных и магических обрядов, призванных направлять и организовывать психическую энергию в сознании человека. Без соответствующего преобразования этой энергии архетипические силы могут серьезно травмировать сознание личности и привести к возникновению весьма серьезных и нежелательных последствий.

Важно помнить, что каждый архетип контролирует определенный аспект человеческой жизни. Ранее в этой главе я уже упоминала о таких архетипах личности, как Эго, Суперэго, Тень, и других. Затем я привела примеры общечеловеческих архетипов, среди которых присутствуют образы представителей различных религий. Каждый из этих архетипов отвечает за конкретную сферу наших интересов.

Например, архангел Михаил является символом правосудия и победы над злом. Если человеку нужна помощь в этих вопросах, он обращается к данному архангелу с просьбой или призывает его посредством религиозных или магических ритуалов. В вопросах любви католики прибегают к покровительству святого Антония, святой Елены и святой Марты. В гаитянском вуду в подобном случае призывают Эрзули; в сантерии – ориша Ошун; в ритуальной магии – архангела Ханиила, управителя Венеры, в течение долгого времени ассоциировавшейся с проявлением нежных чувств. Речь идет об одном и том же виде энергии вне зависимости от того, к какому архетипу вы обращаетесь. Чем сильнее данный архетип и установившаяся между вами связь, тем выше будет концентрация энергии, полученной вами от коллективного бессознательного. Окончательный результат просьбы будет зависеть от того, насколько эффективно вы смогли принять и ассимилировать энергию архетипа.