Читаем Жизнь после смерти полностью

Ничизо увидел улыбку Будды, улыбку просветленного, познавшего истину, и в тот же миг его тоже коснулось озарение. Ничизо познал строение вселенной и увидел прекрасный рай, полный душ праведников, и услышал стоны, которые оглашают преисподнюю. «Придет время, — услышал Ничизо, — и ты навсегда останешься здесь». После этих слов священник почувствовал, что его подхватил поток ветра и понес прочь от золотого лотоса. Вскоре Ничизо увидел мерцание звезд и искорку Земли. Он плавно спустился вниз и снова ощутил свое тело на склоне горы Кимпу.

А в середине ХII века рай довелось увидеть и рыцарю Оуэну. В средние века считали, что в Ирландии в графстве Донегол находится пещера, которую считали чистилищем святого Патрика. Считалось, что это и есть царство мертвых. Немногие отваживались спуститься в эту пещеру, но те, кто побывал там, считались очищенными от грехов, и им не грозили уже муки Ада.

Благородный рыцарь Оуэн однажды побывал в чистилище св. Патрика. Он спустился в саму преисподнюю. Ужас терзал его душу, когда видел он страшных чудовищ, что терзали грешников. Но также переполняло его и сострадание. Оказался рыцарь и перед Князем Тьмы, заставлял его дьявол поклониться ему и признать его власть, но призвал благородный Оуэн имя Божие, и спали дьявольские путы. За то, что был тверд рыцарь в своей вере, дано было увидеть ему небесную обитель.

Призвал рыцарь Оуэн имя Божьей Матери, защитницы Светлой от всех злых тел, и почувствовал вдруг, что душа его устремляется вверх. Поднялась его душа, и увидел он вдруг перед собой чудесный небесный сад. И был тот сад удивителен и прекрасен. Чудесные цветы цвели в этом саду, удивительные птицы с ярким оперением распевали чудесными голосами. Слышалась чудесная музыка, как будто кто-то играл на чудесной арфе.

На Востоке также были известны святые, которые могли подниматься в воздух. Так, в ХII веке персидский дервиш Хавдар нередко поднимался в воздух. Он молился настолько истово, что нередко впадал в транс и поднимался в воздух. Хавдара еще при жизни стали называть святым.

Вдруг рыцарь Оуэн почувствовал благоуханное дуновение ветерка. Прямо с небес к нему спустились прекрасные крылатые юноши. На них были сияющие одежды, белоснежные крылья скрывали их руки, а на голове блистали золотые венцы.

Ангелы пели прекрасными голосами, они подхватили рыцаря Оуэна за руки и стали подниматься вместе с ним вверх. И сверху увидел рыцарь, как прекрасна земля. И увидел он в небесной синеве, столь яркой, что больно было глазам, удивительный свет. И в этом свете, который манил своим теплом и, казалось, изливал на все вокруг любовь, увидел рыцарь прекрасный лик Пресвятой Богородицы. И навеки остался этот лик в его сердце. Услышал рыцарь благословение и оказался в тот же миг возле чистилища святого Патрика.

Рыцарь Оуэн вел до конца дней своих праведную жизнь и приказал по дороге в свои владения поставить часовню в честь Пресвятой Богородицы и Града небесного.

А в ХVIII веке девушка из Элсинга, который находится в графстве Норфорлк, в Англии пролежала в трансе трое суток. Девушку уже собирались похоронить, но она внезапно пришла в себя. Очнувшись, она поведала всем вокруг, что ей довелось побывать в раю. Когда она задремала, то почувствовала, что кто-то взял ее за руку. Девушка открыла глаза и увидела, что это прекрасный ангел с белоснежными крыльями. Он повел ее за собой. Они поднялись на небо, и перед девушкой открылась прекрасная земля. Она благоухала прекрасным ароматом, и на ней росли чудесные цветы.

Девушка увидела ангелов, которые согласно пели и славили Бога. Увидела она и души людей, которые вкушали блаженство в этом прекрасном мире. Ангел также подвел ее к Пресвятой Богородице. Сердце девушки затрепетало, но Матерь Божия благословила ее и пообещала, что скоро она будет с ней навсегда.

Увидела избранница также и страдания грешников в аду. Ужаснулась душа ее. Девушка, когда пришла в себя, поведала обо всем собравшимся людям и оставила молитву для всех молодых людей, которые грешат в жизни и не думают о предстоящем возмездии. Сара из Норфолка умерла через три дня. Все эти дни она молилась и умерла с улыбкой.

Этот случай с Сарой Баркер напоминает другой случай, когда архангел Михаил явился к Уилфриду (его почитали как англосаксонского святого). Уилфрид жил VII–VIII вв. Он творил добрые дела, наставлял грешников на путь истинный и всегда напоминал, что всякий грех Богу ведом.

У Сьзен Уилсон во время операции остановилось сердце. Она так характеризует свои ощущения: «Сначала я почувствовала сильную, словно разрывающую боль, но затем услышала громкий звон, который был похож на очень громкое жужжание. Мне казалось, что меня кто-то сильно вращает».

Однажды явившийся к священнику архангел Михаил повел его за собой и показал ему преисподнюю. Уилфрид в ужасе содрогнулся, когда увидел страдания грешников в аду. Страшные черти мучали души грешников, кидая их в огонь, протыкая раскаленными шипами, разрубая огромными топорами. Но не только ужасался святой, душа его скорбела, когда слышал он вопли и мольбы несчастных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература