Читаем Жизнь после смерти полностью

Священник оказался вдруг в чудесном саду, который поразил его невиданными и прекрасными деревьями. С золотых веток свешивались удивительные плоды. Между деревьями бродили фигуры в белых светящихся одеждах. Они подошли к священнику, и он понял, что это души умерших людей. Они улыбались ему, и глаза их были чистые и ясные, они светились удивительной добротой и состраданием.

Из рассказа Дэвида Гринленда: «Я очутился сначала в глубокой тьме, мне казалось, что в ней вязнет свет и звук. Я совершенно перестал ощущать что-либо. Но вскоре я почувствовал, что мое тело стало невесомым, и я снова стал слышать и видеть».

Священник в сопровождении душ пошел дальше и увидел небесное воинство, которое предстало перед ним во всей своей красе и славе. Он вознес истово молитву Всевышнему и был пропущен в стены небесного града. За высокими золотыми стенами увидел он раскинувшийся чудесный город. И был сей град настолько чудесен, что невозможно было и представить, и невозможно было описать это чудо обычными земными словами. Священник ходил по чудесным дорогам, слушал дивную музыку и ощущал удивительное благоухание. Чем дальше он шел, тем больше чудес открывалось его взору. Вдруг он увидел прекрасный свет, который разливался вокруг, и почувствовал волны, которые исходили от этого света.

Священник почувствовал призыв, который исходил от этого удивительного и прекрасного света. Он пошел вперед и очутился перед троном Всевышнего. Он увидел мудрые глаза Творца, и его душа наполнилась миром, покоем, любовью ко всем людям. Он получил благословение от самого Бога. Сопровождаемый ангелами, он пошел вновь к стенам чудесного града.

Он с огромным сожалением покидал небесную обитель, но нес в своей душе любовь к людям, которую даровал ему Господь, и знал, что придет время, когда он снова поднимется к трону Всевышнего и останется подле Него навсегда.

И подобных свидетельств о существовании рая достаточно много. Но удавалось ли кому-нибудь в наше время увидеть рай? Об этом свидетельствуют разные люди, которые находились в состоянии клинической смерти.

Вот как рассказывает об этом один человек: «Вначале это было тяжело, но затем я увидел очень яркий свет. Казалось, что сначала он был немного тусклым, но затем стал могучим сиянием. Просто множество света, ничего, кроме ярчайшего сверкающего света, просто очень много света!» Затем человек описывает, что он видел чудесный небесный город, в котором от каждой вещи, каждой травинки и каждого дерева исходил этот необыкновенный свет. И человек уже готов был вступить в этот свет, чтобы раствориться в нем без остатка, но услышал голос, который был необыкновенно прекрасен и полон любви и сострадания. «Готов ли ты умереть», — спрашивал его голос. И человек почувствовал, что еще не готов вступить в эту обитель света. Его завертело, как в вихре, и он снова очутился в своем теле.

Лейма Уолтер говорит о пережитом ею состоянии смерти так: «Я начала испытывать совершенно необычные ощущения. Я не чувствовала ничего, кроме облегчения, покоя. Я обнаружила, что все мои тревоги исчезли, я подумала, как мне хорошо и спокойно и нет больше никакой боли».

Подобных примеров можно приводить много, но все они свидетельствуют о том, что человек, который находится на грани между жизнью и смертью, видит что-то необыкновенное и чудесное.

Заключение

Не существует таких верований, в которых бы не поднимался вопрос смерти. Каждая религия, каждое вероучение дает представление о смерти и загробном мире. Каждому человеку самому приходится выбирать, во что ему верить: или в загробный мир, который обещает религия, или в научные исследования.

Но и современная наука не может четко и точно ответить на вопрос о том, что же происходит с человеком после смерти, что происходит с его сознанием, разумом, энергией. Научные исследования в этой области продолжаются, и, возможно, что ученые когда-нибудь дадут ответ на этот вопрос.

В религиозных учениях говорится, что душа человека после смерти отправляется или в рай или в ад, в зависимости от того, какую жизнь прожил человек. Идея Высшей Справедливости и воздаяния появилась очень давно. Эта идея в той или иной форме существует практически в любой религии. Если человек при жизни страдал и мучился, но все равно вел праведную жизнь, то после смерти его ждет блаженство, он получит награду за свои хорошие дела и поступки.

Но если человек совершал много дурного, то, соответственно, его ждет за это наказание. Он должен будет муками расплачиваться за свои совершенные грехи. Но хуже всего придется тем, кто скрывал свои дурные дела, лицемерил и заставлял других совершать дурные поступки. Для Бога нет ничего тайного. Для него человеческая душа подобна открытой книге. И если человеку при жизни удалось избежать наказания за свои отвратительные дела, то после смерти он все равно будет наказан. Таков закон высшей справедливости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература